переплетение и синтез абстрактно-индивидуального познания с конкретно-
историческим.
Структура категориальной системы
|БЫТИЕ |
|Качество |Количество |Мера |
|СУЩНОСТЬ |
|Существование |Явление |Действительность |
|ПОНЯТИЕ |
|Субъективное понятие |Объект |Идея |
Графическая структура категориальной системы Гегеля
Система категорий бытия
| | |Тезисная |Антитезисная |Синтетическая |
| | |категория |категория |категория |
|БЫТ|Качеств|Чистое Бытие |Ничто |Становление |
|ИЕ |о | | | |
| |(Опреде| | | |
| |ленност| | | |
| |ь) | | | |
| | |Возникновение |Прехождение |Наличное Бытие |
| | |Нечто |Иное |Для-себя-бытие |
| | |Одно |Многое |Количество |
| |Кол|Чис|Дискретность |Непрерывность |Ограничение |
| |иче|тое| | | |
| |ств| | | | |
| |о | | | | |
| | |Опр|Единица |Множество |Величина |
| | |еде|(= одно + единое)| | |
| | |лен| | | |
| | |ное| | | |
| | | |Единство (квант) |Численность |Число |
| | | |Экстенсивная |Интенсивная |Порядок (градус) |
| | | |величина |величина | |
| | |Кол|Прямо |Обратно |Степенное |
| | |отн|пропорциональное |пропорциональное |отношение |
| | |-я |отношение |отношение | |
| |Мера |Специфическая |Реальная мера |Абсолютная |
| | |мера | |неразличенность |
Система категорий сущности
| | |Тезисная |Антитезисная |Синтетическая |
| | |категория |категория |категория |
|СУ|Сущ|Тождество |Различие |Противоположность |
|ЩН|ест| | | |
|ОС|вов| | | |
|ТЬ|ани| | | |
| |е | | | |
| | |Сущность |Основание |Существование |
| | |Материя |Форма |Вещь |
| | |Материя |Свойства |Явление |
| |Явл|Форма |Содержание |Отношение |
| |ени| | | |
| |е | | | |
| | |Часть |Целое | |
| | |Сила |Обнаружение | |
| | |Внутреннее |Внешнее | |
| |Дей|Возможность |Случайность |Условие |
| |ств| | | |
| |ите| | | |
| |льн| | | |
| |ост| | | |
| |ь | | | |
| | |Предмет |Деятельность |Необходимость |
| | |Субстанция |Акциденция |Мощь |
| | |Причина в себе |Причина для себя |Действие |
| | |Одна субстанция |Другая субстанция|Взаимодействие |
Система категорий понятия
|П|С| |Понятие |Единичное |Особенное (О) |Всеобщее |
|О|у| | |(Е) | |(В) |
|Н|б| | | | | |
|Я|ъ| | | | | |
|Т|е| | | | | |
|И|к| | | | | |
|Е|т| | | | | |
| |и| | | | | |
| |в| | | | | |
| |н| | | | | |
| |о| | | | | |
| |е| | | | | |
| |п| | | | | |
| |о| | | | | |
| |н| | | | | |
| |я| | | | | |
| |т| | | | | |
| |и| | | | | |
| |е| | | | | |
| | | | |Субъект |Предикат |Суждение |
| | |С|Наличного бытия |Положительно|Отрицательное |Тавтологиче|
| | |у|(качества) |е | |ское |
| | |ж| | | | |
| | |д| | | | |
| | |е| | | | |
| | |н| | | | |
| | |и| | | | |
| | |я| | | | |
| | | |Рефлексии |Сингулярное |Партикулярное |Универсальн|
| | | |(количества) | | |ое |
| | | |Необходимости |Категорическ|Гипотетическое |Дизъюнктивн|
| | | | |ое | |ое |
| | | |Понятия |Ассерторичес|Проблематическо|Аподиктичес|
| | | | |кое |е |кое |
| | | |Необходимост|О-В-Е|Категорическ|Гипотетическое |Дизъюнктивн|
| | | |и | |ое | |ое |
| |Объ|Механический|Е-О-В|Наличность |Единичность тел|Всеобщий |
| |ект| | |бытия | |центр |
| | | | | | |системы тел|
| | |Химический |В-Е-О|Реакция |Реакция |Химический |
| | | | |соединения |разъединения |процесс в |
| | | | | | |целом |
| | |Телеологичес|О-В-Е|Субъективная|Средство |Осуществлен|
| | |кий | |цель | |ная цель |
| |Иде|Жизни |Организм |Пол (Я) |Род |
| |я | | | | |
| | |Познания |Теория |Практика |Истина |
| | |Абсолютная идея |Бытие |Сущность |Понятие |
2.4 Современные системы категорий
Завершенность, целостность и «всеобъемлимость» системы Гегеля
практически не оставили шансов последующим исследователям внести
существенные дополнения или изменения. Конечно, Маркс и Энгельс, выделившие
из системы Гегеля законы развития, а также приземлившие это на социально-
экономическую реальность, совершили материалистический прорыв, но
собственно категорий от этого не прибавилось.
Рассмотрим некоторые работы наших современников.
Диалектический материализм
А.П. Шептулин выделяет следующие принципы построения системы категорий
диалектического материализма
. Категории, как ступени развития познания. Единство исторического и
логического (созерцание – абстракция - практика).
. Принцип тождества диалектической логики и теории познания
(онтология=гносеология=логика)
После разведения сфер материи и сознания он начинает последовательно
перечислять всеобщие формы бытия, как ступени развития познания
1. Отношение (= связь + изолированность) - человеческое познание
начинается с отделения себя от среды и установления связей
2. Движение и покой – замечает, что среда изменяется
3. Единичное, особенное и общее – отображение на уровне ощущений,
восприятия и мышления
4. Качество и количество – совокупность свойств сущности + величина и
размер
5. Причина и следствие
6. Необходимость и случайность
7. Содержание и форма
8. Сущность и явление
9. Основа и обоснование
10. Противоречие
11. Диалектическое отрицание – отрицание отрицания
12. Возможность и действительность
В конце своей работы Шептулин прослеживает движение от одной категории
к другой в системе научного знания и развитие форм мышления в процессе
познания от одной категории к другой.
М.Г. Макаров рассматривает проблему сложности и вариативности категорий
диалектики и приводит смысловые варианты и аспекты некоторых категорий
. Общее, единичное, индивидуальное
. Типы целого и уровни целостности
. Многоформенность формы
. Сущность, явление, видимость
. Причина и причинная цель
. Формы и уровни необходимости и случайности
. Типы возможностей
Его подход ценен тем, что сами категории теряют свою гомогенность и
внутреннюю безразличность и предстают в виде конгломерата различных
уровней, форм и типов.
Пентабазис
В.А. Ганзен, развивая системный подход, предложил использовать четыре
базовых категории для описания любых объектов действительности.
Предложенная им система называется пентабазис.
На практике пентабазис стал одним из самых продуктивных инструментов,
используемых в ленинградской психологической школе.
Диалектический монизм
С.П. Семенов в своей концепции диалектического монизма выделяет три
взаимосвязанных и взаимоопределяющих атрибута бытия, которые в свою очередь
являются континуумами с полюсами в виде противоположностей.
1. Атрибут изменчивость — это то фундаментальное свойство Универсума,
которое обнаруживает себя в способности всех его компонентов
изменяться, иногда — вплоть до взаимного превращения. Полюсами
