проявления и материализации Мудрости Первого, способ его творческого
мышления воплащенного Универсумом. Именно по этой причине, в любом
состоянии, независимо от степени индивидуализации и материализации,
непрерывно, всегда взаимодействующих элементов и частей – Универсум
сохраняет качества Единого Целого. Поскольку, Мудрость и принадлежащие ей
Принципы нематериальны, то границы их реальной действительности заключены в
энергитических образах, собственная сущность которых способна
материализоваться или внедриться в материю, а также дематериализоваться или
покинуть материальный объект, в зависимости от Воли доминирующей над
конкретными Образами в данных Пространствах Времени. Неограниченное
множество Образов в различных планах и уровнях материализации, реализация
всевозможных вариантов и их комбинаций – образуют Универсум. Пусть всё, что
было только Первым, стало Вторым, и это есть Единые Четыре, которые
содержат активный образ Универсума во всех его фазах развития, эволюции,
материализации и дальнейшего возврата, в той же зеркальной симметрии,
обратно в состояние Первого. Это означает, что Первый имеет только два
крайних состояния: активное и пассивное вне Пространств Времени, а
последовательный процесс длительного и протяженного восприятия – иллюзия
естественной Объективно-Субъективной ограниченности феноменального Мира
неограниченного Универсума. Заблуждения относительного познания происходят
от жесткой детерминации Универсума в целом, что принципиально неверно,
поскольку Вселенная, одухотворенная Первым, искусственно омертвляется, и
рацианализированный неосознанной материализацией Ум, отвергая
действительность, заменяет реальность собственой иллюзией механических
соображений и образов. Это естественно и нормально для процесса Объективно-
Субъективного познания, но консервация подобного мышления в обществе
тормозит развитие цивилизации. Иллюзия материальной целостности Атомов
минералов была в свое время разрушена образующими их Частицами. Дальнейшие
исследования и многочисленные эксперементы достоверно установили
взаимообращение Энергии и микрочастиц из «вакуума-эфара». Осталось решить
проблему Энергии и Эфира, существование которых уже является фактом.
Возращаясь к истокам древнейшей философии, мы обнаружим недостающие знания
и определения:
Материя – это консервация виртуальных тел;
Эфир – это реализация энергитических образов;
Энергия – это активизация силы воли;
Мораль – это побуждение u цель действий;
Нравственность – это осознание ответственности;
Мудрость – это Морально-Нравтвенный уровень.
что принципиально отличается от принятых официально определений, поскольку
нематериальные в собственной сущности – они материализуют и материализуются
в Образы, через временную, условную консервацию некоторой части самих себя
в минералы, наполняющие формы всех видимых и невидимых нами тел и существ.
Дух Первого, законсервированный множеством собственных материальных и
нематериальных оболочек, индивидуализируется в восприятии, соответствующем
внешнему покрову комплексной материализации, происходящей последовательно,
«изнутри – наружу». Сознание и осознание индивидуума «живут в теле нефеша»,
т.е. в предшествующих планах конечной материализации конкретного существа.
Полностью подчиненная рефлективному уму, беологическое тело экронирует
любую информацию, искажает её, ограничивает чувсвительность Души
поверхностным восприятиятием. Ощущения внешнего мира, следуя в
аналитический Ум сознания, испытывают влияния и рефлективную «коррктуру»
всех «оболочек» тела. В итоге, реальное соответствие анализируемого Образа
информации зависит от развития органов чувств и морально-нравственных
качеств существа: чем выше, чище и гармоничнее общее развитие индивидуума,
тем совершеннее образы восприятия и осмысления Мира в сознательной
деятельности мыслящего существа. Человек подобен Универсуму не наружной
формой своих органов и тела, а богатством внутреннего содержания,
охватывающего и превосходящего в собственном величие Вселенные, поэтому
развитие его безгранично.
Полное осмысление сказанного требует много сил, терпения и знаний – но это
возможно и доступно каждому, кто пришел уже к фундаментальным вопросам
мироздания. Пренебрежение необходимыми знаниями – исключает сознательное
осознание действия Сил и Энергий в природе. Кто усвоил сказанное, легко
поймут, что разветвление и классификация Сил строго соответствует
количеству планов реализации и материализации Первого, их способу активного
существования в объективной реальности, но универсальной средой возможных
перемещений всех существуующих Энергий является Пятый-Эфир. Учитывая, что
каждый последующий содержит и содержится неразрывно, неотъемлемо, всегда
совместно с предидущим – то персональные качества последнего в
материализации содержат все качества первых и иявляются их интегралом. Тоже
самое относится и ко всем видам Энергий, скорости распространения которых
пропорциональны плотностям среды, ограниченных соответственно порядку и
степени планов материализаций. Известно, Частицы одного плана
материализации взаимонепроницаемы, но естественно прозрачны для других
планов – это следует из качественно определенных основ, объективно
отличающих Частицы от Нечастиц. Следовательно, для конкретных по
наименованию Частиц имеются некие предельные условия существования,
ограниченные допустимыми значениями плотностей Энергий в обьеме данного
тела. Это является фундаментальной основой строго определенного
количественного распределения материализующихся в собственных Пространствах
Времени Энергий и образуемых ими полей, тел, существ – Универсума.
Безграничный Универсум имеет обьективный предел возможной материализации,
которая всгда соответствует объему активной Энергии и составляет ничтожную,
исчезающе малую часть реализуемой Силы Первого, что формально означает:
Энергии образующие конкретную материальную Вселенную являются постоянными
величинами, и на всем протяжении и длительности периода её жизни их
количества не могут быть уменьшены или увеличены, а существование Мировых
Констант взаимно обьясняют и доказывают данный факт. То есть, наименьшими
материальными частицами Первого являются Вселенные, в этом и заключается
фундаментальный принцип подобия элементов мироздания, но не слепая
тождественность взаимообратимых форм. Принятая формализация основных
философских концепций предоставляет нам возможность символизировать терию
любыми рациональными способaми. Сохраняя уже принятые обозначения различных
состояний Универсума, мы получаем следующую схему эволюции и развития,
реализации и материализации Первого.
1. Исходная форма существования видимого и невидимого Универсума
периодически заключается в абсолюте всеобщего идела Первого – Единого
Целого Всего. Первый пребывает вне Пространств Времени. Он недоступен
восприятию и какому бы то не было влиянию, и всё в нем и через него.
Когда Он «пассивен», «спит», погружен в себя и не «эмонирует» – то Он-
Един, и нет ни чего, кроме Единого. Когда Он «пробуждается» и
«бодрствует» – то пробуждаются и живут Миры и Вселенные. Все это
делает Он в мгновения невозможные воображению, но нам представляются
они – беспредельными в протяженности и длительности.
2. Активизируясь на «эмонацыях», Первый, с помощью Третьего,
повеливаемого Четвертым, проявляет образы Второго. Так оживают Трое в
Одном, и все Четыре – Едины. Невидимый, непостижимый сознанию Первый
весь, без остатка, наполняется Пятым и становится лучезарным,
охваченным неописуемым блеском. Это Энергии видимые и невидимые
образовали и наполнили Первого бесчисленным множеством разнообразных
Нейтрино, это первозданный Эфир-5 всех видов, которому надлежит
воплотиться в тонкую и грубую материю, это Пятый в семи образах, и
всего видов их 73 + 1. Пространства Времени проявились одновременно с
энергиями и пребывают в бесконечности. Второй ещё не рожден, он
рождается, проявленной Энергии ровно столько, чтобы материализовать
Второго и целиком заполнить Первого.
3. Второй готов родиться, Четвертый посредством Третьего эмонирует
Сознание-6 и Осознание-7. Одновременное рождение Второго, Шестого и
Седьмого сопровождается погружением их в ограниченные Пространства
Времени неисчислимого множества нематериализованных Миров и
материализованных Вселенных, которые в савокупнлсти не имеют предела
протяженности. Второй – это всевозможные Атомы материализации,
оразующих в последствии Минералы и Организмы различных Существ на всех
уровнях и планах реализации Первого. Универсум в этой стадии, начала
собственной эволюции, представляет собой Хаос-8 –продукт тотальной
симметриии и обсолютного отсутствия устойчивости, пораждающих
спонтанные взаомообратимые процессы кратчайшей протяженности в
Пространствах Времени. Первоначальное, единое из Четырех медленно
разделяется надвое:
1. То, что вне Прастранства Времени – вечноое и бессмертное; и
2. Ограниченное протяженностями и длитеельностями – невечное,
смертное.
Упорядоченние Универсума – самый длительный и сложный процесс, который
подобен «пахтанью молока и молочных сливок». Если образно описывать этот
период эволюции, то естественной будет такая очевидная последовательнось:
«Вначале молоко продуцируется. Затем оно должно преобрести необходимую
кондицию. Только тогда пахтонье будет иметь ожидаемыый и должный эффект». В
период разделения Хаоса на две проивоположные части-категории, решаются
глобальные проблемы мироздания, поскольку Универсум обретает качества
взаимных противоположностей и поляризуется на элементарных уровнях всей
собственной сущностью. Фазовый переход Хаоса в строжайший порядок
невозможен без волевого разумного решения, поэтому, одновременно с
разделеним Хаоса, Сознание-6 рождает Разум-9. Естественной эмоницией Хаоса
является Материальная Асимметрия, которая образует однородные
тавтологические ряды и препятствует аннигиляции, но не иключет её,
поскольку разумная жизнь, её эволюция и развитие невозможны без духовной и
материальной среды, чувственно воспринимаемую «хаосом». Так же как и
проявленный Универсум, Асимметрия и «порядок», материализованные
стабильными атомами минералов, составляют ничтожно малую часть «хаоса». На
весь Универсум достаточно асимметрии в один Электрон, чтобы это развилось в
тотальное продуцирование Нейтронов. Однако, Хаос изначально содержит в себе
хромосом Асимметрии, что состоит сплошь из непрерывно взаимообращающихся
пространственно-временных противоположностей. В том, что Универсум в
состоянии Хаоса абсолютно симметричен, не может быть даже сомней.
Блуждающие внутри Первого поля Энергий одновременно с Хаосом пораждают
