Альбрехт Дюрер
Калининградский филиал Международного университета
Доклад на тему:
« Альбрехт Дюрер»
Выполнила студентка
II курса Группы Л-ОО факультета лингвистики
Овсянникова Н. С.
Калининград, 2002
План доклада:
§1. Вступление…………………………………………………………… 3
§2. Детство и годы учений……………………………………………... 3
§3. Работы 1495 – 1500 годов…………………………………………… 5
§4. Начало теоретических штудий и поездка в Италию…………… 7
§5. Большие алтарные книги и первый замысел
«Книги о живописи»………………………………………………… 8
§6. Новые циклы графических работ………………………………… 9
§7. Путешествие в Нидерланды………………………………………. 10
§8. Последние годы………………………………………………………11
Литература………………………………………………………………. 13
§1. Вступление.
Творчество Альбрехта Дюрера – одна из вершин искусства Возрождения в
Европе. Для Германии оно знаменует рубеж между средневековьем и
Возрождением, открывая собою недолговременный, но блестящий период расцвета
немецкой художественной культуры. Этот период, охватывающий лишь неполное
столетие с конца XV до второй половины XVI века, выдвинула помимо Дюрера
целую плеяду крупнейших живописцев, графиков и скульпторов, как Лукас
Кранах – старший, Маттиас Грюневальд, Тильман Рименшнейдер, Фейт Штосс,
Ганс Бургкмайр, Ганс Бальдунг Грин и другие. И все же, несмотря на
разнообразие индивидуальностей названных мастеров, пору расцвета немецкого
Возрождения называют нередко эпохой Дюрера, ибо творчество его не только
положило ей начало, но и определило основное направление развития искусства
по пути воплощения идеалов гуманизма и утверждения жизненной достоверности
в изображении человека и окружающего его мира.
Искусство немецкого Возрождения сформировалось в один из самых
драматических периодов в истории Германии. Это было переломное для Европы
время, когда оказались поколебленными представлявшиеся дотоле незыблемыми
основы средневекового общества – папство и империя. Миф о неподвластных
времени «вечных» империях был развеян падением в 1453 году под натиском
турок христианской Византии, а также смутами и упадком престижа власти в
Германской империи. Эти события сопровождались социальными потрясениями,
распространением ересей, мистики, «нового благочестия» и других враждебных
католицизму религиозных течений, наконец, настроением всеобщего страха и
неуверенности, породившим вспышку эсхатологических ожиданий – веру в
близкий конец света приурочившийся к «юбилейном» 1500 году.
Среди художников немецкого Возрождения Альбрехт Дюрер выделяется не только
масштабом своего дарования, но и широтой кругозора. Он не ограничивался
разными видами изобразительного искусства – живописью, ксилографией,
гравюрой на металле. В круг его интересов входили также теоретические
проблемы – принципы линейной перспективы, о возведении крепостей, о
пропорциях человеческой фигуры. Дюрер воплотил в себе характерный для эпохи
Возрождения тип художника-ученого, ранее неизвестного в Германии.
§2. Детство и годы учений.
Дюрер был нюрнбержец. Тесные узы связывали его с жизнью и культурой родного города. Много раз уезжал он в чужие страны, много повидал на своем веку городов, о которых вспоминал потом с восхищением, но даже самые заманчивые предложения не соблазняли его остаться вдали от Нюрнберга. Хотя не раз жаловался он на то, что в Германии мало уважают и плохо оплачивают труд художника, все же, он сам говорил, любовь к Нюрнбергу заставила его предпочесть жизнь в среднем достатке на родине почету и богатству на чужбине.
Дюрер родился в семье Нюрнбергского ювелира 21 мая 1471года. Отец его, Альбрехт Дюрер –старший, был родом из Венгрии. Он вышел из венгерской, или может быть, немецкой семьи, жившей в деревне Эйтас и издавна занимавшейся скотоводством. Альбрехт Дюрер – старший был не первым в роду, изменивший исконному делу предков. Не раз уже случалось, что молодые люди из этой семьи уходили в город, чтобы овладеть ремеслом, причем почти всегда это было ремесло ювелира.
Обучившись на родине ювелирному делу, Дюрер отправился затем, по
обычаю, В путешествия, чтобы поучиться у иноземных мастеров. Несколько лет
он провел в Нидерландах, а затем переехал в Германию и в 1455году прибыл в
Нюрнберг. В течение 12-ти лет Дюрер - старший работал у местного ювелира
Иеронима Холпера, а затем, женившись на его дочери Барбаре, открыл свою
мастерскую.
Отец Альбрехта Дюрера имел большую семью. У него было 18 детей, из
которых большинство умерло в детстве и лишь трое достигли зрелого возраста.
Сыновей своих он обучал золотых дел мастерству, но лишь один из них,
Эрнест, унаследовал ремесло отца. Старший, Альбрехт, проучившись около двух
с половиной лет и уже достигнув успеха, предпочел затем живопись. Третий
брат, Ганс, которому было всего лишь 12 лет, когда умер отец, стал учеником
и помощником Альбрехта и впоследствии работал как живописец в Германии и
Польше.
Первые навыки рисования Дюрер приобрел в мастерской отца, который
начал обучать его своему ремеслу, когда мальчику исполнилось 13 лет.
Наиболее известный из сохранившихся рисунков того времени «Автопортрет»
(1484, Вена, Альбертина). На рисунке изображен подросток, худеньких и
бледный, с длинными прядями волос, обрамляющие лицо. Вверху рисунка
сохранилась собственноручная надпись художника: «Это я сам нарисовал себя в
зеркале в 1484 году, когда я был еще ребенком, Альбрехт Дюрер». Это большая
редкость в искусстве, чтобы мальчик, едва научившись рисовать, делал свой
автопортрет.
30 ноября 1486 года, уступая настоятельным просьбам сына, Альбрехт
Дюрер – старший заключил контракт с Вольгемутом и отдал ему в обучение
мальчика сроком на 3 года. Михаель Вольгемут (1434 – 1519) занимал в 80-х
годах XV века видное место среди художников Нюрнберга. Мастерская его была
крупнейшей в городе и выполняла многочисленные заказы как для самого
Нюрнберга, так и для окрестных городов. Особенно большую роль сыграл он в
развитии книжной графики. В его мастерской были исполнены иллюстрации
нескольких лучших нюрнбергских изданий 90-х годов.
Дюрер провел в мастерской Вольгемута 3 года. Здесь он познакомился
с изготовлением рисунков для гравюры на дереве. Сохранилось лишь три
рисунка ученических лет, все они относятся к 1489 году, последнему году
обучения в мастерской. Это рисунки пером – «Три ландскнехта» (Берлин,
Гравюрный кабинет), «Кавалькада» (Бремен, Художественна галерея) и
«Сражающиеся всадники» (Лондон, Британский музей). 1 декабря 1489 года
Дюрер закончил обучение в мастерской Вольгемута. Согласно цеховым правилам,
которым подчинялись в то время и художники, он должен был для получения
звания мастера совершить путешествие по городам своей страны.
Обычно в те времена путешествовать отправлялись весной. Так поступил
и Дюрер. Зиму 1490 года он провел в доме родителей. А 11 апреля 1490 года
Дюрер покинул Нюрнберг и отправился путешествовать по немецким землям.
Странствия продолжались 4 года. Лишь в мае 1494 года он возвращается в дом
своего отца.
Годы странствий – одно из наименее выясненных мест в биографии
Дюрера. Сам он ничего не сообщает об этом времени, документальных же
свидетельств сохранилось лишь три. Это, во-первых, свидетельство соседа и
друга Дюрера Кристофа Шейрля, известного нюрнбергского юриста и историка,
сообщившего, что в 1492 году художник посетил в Кольмаре трех братьев
незадолго перед тем умершего Мартина Шонгауэра и что он побывал так же в
Базеле, где встретился еще с одним его братом. Второй важный документ
представляет собой находящаяся в Базельской Публичной библиотеке деревянная
доска с вырезанной на ней гравюрой – изображением святого Иеронима. На
обороте доски сохранилась собственноручная надпись Дюрера: «Альбрехт Дюрер
из Нюрнберга». Третье упоминание о Дюрере в эти годы мы находим в старинном
инвентаре собрания Вилибальда Имгофа – старшего, составленном в 1573 – 1574
годах. В инвентаре его коллекции упомянуты, среди прочего, два портрета
работы Дюрера, причем сказано, что они выполнены в Страсбурге в 1494 году и
что на них изображен мастер, у которого работал в Страсбурге Дюрер, и жена
мастера.
Годы странствий сыграли большую роль в формировании не только профессиональных навыков художника, но и его мировоззрения. С самого начала своей творческой деятельности Дюрер был связан с прогрессивной немецкой интеллигенцией, познакомился с бюргерской и реформистской литературой.
Весной 1494 года отец вызвал Дюрера в Нюрнберг. Сразу же по приезде молодой художник женился на дочери влиятельного нюрнбергского бюргера, механика и музыканта Ганса Фрея, с которым Альбрехт Дюрер – старший заранее обо всем договорился. Женитьба была в то время обязательным условием для получения прав мастера. Поскольку мастер брал к себе подмастерьев и учеников, он должен был иметь хозяйку, которая бы заботилась о них.
Пребывание Дюрера в Нюрнберге было кратковременным. Уже осенью 1494 года он уехал в Италию. Самый факт этой поездки был установлен учеными лишь в начале XX века на основании косвенных данных. В произведениях этого времени появляются заимствования из картин и рисунков итальянских художников, итальянские костюмы, южные морские животные, виды альпийских гор, местностей и городов, через которые лежал путь в Италию.
Возвращаясь из Венеции в Нюрнберг летом 1495 года, Дюрер снова
запечатлел в многочисленных акварелях альпийские горы и лежавшие на его
пути города. Эти акварели принадлежат к числу лучших произведений
художника. Также в эти годы в Базеле были изданы: «Туринский рыцарь» –
сборник народных рассказов французского писателя XIV века шевалье де ла Тур
Ландри (1493), сатирическое произведение Себастиана Бранта «Корабль
глупцов» (1494). Иллюстрации к этим изданиям заметно отличаются от
современной базельской гравюры, поэтому сложилось мнение, что они были
выполнены приезжим мастером, появившимся в городе в 1492 году и вскоре
покинувшем его. Вполне возможно, что этим мастером мог быть Альбрехт Дюрер.
§3. Работы 1495 – 1500 годов.
Начало самостоятельной деятельности Дюрера – один из самых
насыщенных периодов его творческой биографии. Сразу же он начал работать в
нескольких областях – в живописи, в гравюре на дереве, в гравюре на меди.
Все созданное им в эти годы отмечено новизной и смелостью исканий. Он
обновил традицию алтарной живописи, придав реалистическую достоверность
изображению религиозных сцен, а также впервые в Германии широко ввел
портрет, положив начало замечательному расцвету этого жанра в немецком
искусстве XIV века. Он расширил тематику гравюры, все чаще и чаще
привлекал мифологические, бытовые и литературные сюжеты. Произведения
Дюрера быстро приобрели популярность. К концу 90х годов имя его стало
известно не только в Германии, но и за ее пределами.
Распространением своей славы Дюрер был более всего обязан гравюре. В
то время спрос на гравюры был очень велик. Они продавались на рынках и
ярмарках. Известно, что жена Дюрера не раз ездила для реализации его работ
его работ на большие ежегодные ярмарки во Франкфурт-на-Майне. Гравюры
Дюрера рассылались также в разные города и страны с товарами купцов;
отправляясь в странствия их везли с собой для продажи его подмастерья и
ученики.
Первым из немецких художников Дюрер стал одновременно работать в гравюре на дереве и на металле. Раньше оба вида гравюры разграничивались, ими занимались разные мастера. Гравюра на меди, происхождение которой связано с ювелирным искусством, изготовлялась обычно ювелирами, в то время как рисунки для гравюры на дереве делали живописцы или специалисты – рисовальщики. Выучка ювелира и живописца дала Дюреру навыки, необходимые для обоих техник, что позволило ему с одинаковым успехом работать в каждой из них.
Еще в годы странствий Дюрер пробовал силы в гравюре на дереве, выполняя иллюстрации для книг. В Нюрнберге не работает больше по заказам издателей. Возвратившись к распространенной в Германии с начала XV века традиции так называемой однолистной гравюры на дереве, он исполняет теперь несколько отдельных больших гравюр. Вскоре он переходит к созданию связанных единым повествованием серий гравюр, которые сам издает в виде сброшюрованных книжек с сопроводительным текстом, отпечатанном на обороте листов.
