Типичный пример, когда к государственному рулю в нашей стране была
поставлена команда Е. Гайдара. Точно так же ситуация, связанная с Е.
Гайдаром, может служить примером снижения социального статуса, нисходящей
социальной мобильности.
Конечно, групповая социальная мобильность состоит из индивидуальных
перемещений, но последняя всегда имеет свои особенности. Эти перемещения
регулируют социальные институты, устанавливая определенные правила игры.
Например, система образования в лице престижных университетов, политические
партии выполняют роль социальных лифтов для формирования управленческой и
политической элиты.
В представлении многих жизненный успех связывается с достижением
определенных высот в социальной иерархии, то есть восходящей социальной
мобильности. Но прежде всего надо уяснить правила игры: т. е. в каком
обществе вы живете и на каких принципах строится его стратификационная
структура. Понятно, что если в основе жизненного успеха лежит титул,
происхождение или высокое положение ваших родителей, а у вас нет "голубых
кровей", влиятельных родственников, то ваши шансы на продвижение в жизни
невысоки.
Если в обществе высоко ценится денежный потенциал человека, необходимо
оценить свои предпринимательские способности, если власть — то надо
заниматься политической деятельностью. Но при этом следует учитывать, что в
конкретном обществе все взаимосвязано: политическую власть, влияние проще
заполучить, имея деньги. "Новые русские" — Мавроди, Березовский, Гусинский
и многие другие, — заполучив неважно каким путем большие деньги,
прорываются к политической власти. Могут оаоотать и такие социальные лифты,
как удачный и выгодный брак, участие в мафиозных группировках, религиозных
общинах и т. п.
В результате социального перемещения человек попадает в новую социальную
группу, что часто означает и новую социально-культурную среду,
адаптироваться к которой он не всегда сможет. Полбеды, если он не сумел
адаптироваться в более высокой по статусу социальной группе, а если он
переместился по каким-то причинам вниз? Не случайно, распространенное слово
"бич" расшифровывается как "бывший интеллигентный человек" Именно в
результате неспособности адаптироваться к новой социально-культурной среде
образуются маргинальные группы.
Таким образом, изучение социально-классовой структуры общества, процессов,
связанных с ее изменением, занимает важное место в социологической
практике. Причем не только отечественные социологи анализируют
стратификационные процессы в обществе, но и западные ученые уделяют большое
внимание этому вопросу.
Обращаясь к социальной структуре общества, важно не только анализировать
многообразие социальных групп и их классификации, но и их "расположение" в
социальном пространстве, причем расположение неравное. Последнее делается с
помощью теории социальной стратификации. Отметим, что социальная
стратификация является той же социальной структурой общества, в которой
социальные группы расположены в определенной иерархии, представляющей собой
социальное неравенство. Главное отличие социальной стратификации от
социальной структуры состоит в том, что первая означает выделение
социальных слоев, т.е. страт (от лат. stratum) и изучение социального
неравенства в их положении. Центральным понятием социальной стратификации
является неравенство.
Термин "социальная стратификация" ввел в научный оборот русско-американский
социолог, выдающийся ученый ХХ века Питирим Александрович Сорокин (1889-
1988). Понятие заимствовано из геологии. Стратификация обязательно
подчеркивает упорядочивание социальных слоев и имеет русский аналог -
расслоение. Итак, социальная стратификация - это то же самое, что
социальное расслоение по определенному критерию. Такими главными критериями
в современной социологии считаются размер доходов, доступ к власти, престиж
профессий, уровень образования. Эти критерии выражают отношения неравенства
между людьми. Ни один из критериев нельзя абсолютизировать, использовать их
надо комплексно, в сочетании, к тому же значение отдельных критериев может
расти и падать вместе с социальными изменениями, переживаемыми обществом.
Так, в современном российском обществе особую значимость приобрели первые
два критерия.
Английский социолог Энтони Гидденс (род. 1938) выделяет четыре исторически
сложившиеся системы стратификации: рабство, касты, сословия, классы. Эта
классификация имеет широкое распространение в мировой социологии. Что же
это за системы?
Рабство - наиболее выраженная форма неравенства, при которой индивиды
буквально принадлежат другим как собственность. Кастовые системы жестко
иерархизированы, ритуализированы, между кастами существуют непроходимые
границы. Кастовый строй связывают чаще всего с культурой Индии. Сословная
система стратификации была свойственна прежде всего средневековым
европейским обществам. Межсословные перегородки не были столь жесткими, как
в кастовом обществе, были возможны социальные перемещения в рамках трех
основных сословий: дворянства, духовенства, а также третьего сословия
(крестьяне, ремесленники, торговцы, слуги и т.д.). Сословная система была
характерна и для российского общества дооктябрьского периода.
Классовая система стратификации формируется как самая поздняя и связанная
уже с социальными изменениями в европейском обществе в результате
осуществления промышленной революции, начавшейся в XVIII в. в Англии. Под
классами в современной социологии понимаются большие социальные группы -
экономические. Это чрезвычайно подвижная, мобильная стратификационная
система, принадлежность к классу легко меняется. Существование классов
зависит не от религиозных и правовых норм, что соответствует кастовой и
сословной системам, а от экономических различий между группами людей,
связанных с неравенством во владении и контроле над материальными
ресурсами.
Основоположником теории стратификации является Макс Вебер. В отличие от К.
Маркса он считал, что общественное положение не всегда сводится лишь к
владению собственностью. Могут быть люди, например, обедневшие аристократы,
генералы, которые, не имея большой собственности, обладают большим
политическим весом. Или, например, крупные промышленники в Германии,
обладая громадным состоянием, не имели достойного социального статуса
только потому, что не были немцами по национальности. М. Вебер считал, что
марксова схема излишне упрощена, поэтому стоит определять стратификацию по
трем параметрам: собственность, престиж, власть. Именно они создают статус
любого человека или социальной группы. По ним можно выделить три группы:
низшую, среднюю и высшую. Социальная структура как бы растягивается,
особенно по материальному богатству. Основной показатель стратификации
общества по материальному положению: уровень материального положения 10-ти
процентов населения, находящихся на верху социальной лестницы и внизу. Их
соотношение может точно показывать степень конфликтности,
антагонизированности конкретного общества. Между этими двумя социальными
группами должен находиться средний класс: мелкие и средние предприниматели,
квалифицированные рабочие, интеллигенция, государственные чиновники,
банковские служащие. Чем многочисленней средний класс, чем лучше его
социальное самочувствие, тем стабильней развивается общество, тем в большей
мере оно застраховано от социальных конфликтов.
М. Вебер не придавал особого значения владению собственностью. Человек или
социальная группа, не располагая значительной собственностью, могут иметь
большой престиж и власть. Например, менеджер высокого класса на
предприятии.
Престиж тоже в решающей мере определяет положение человека в социальной
структуре. К примеру, престиж спортсмена, ^тера, модели можно обменивать на
экономическую выгоду.
Политическая власть также относительно независима от собственности.
В реальной обществе возможны различные варианты Человек может быть богатым,
но не иметь необходимого статуса, образования, политического влияния. Такое
положение в западной социология обозначают термином статус несовместимости"
Люди, испытывающие статус несовместимости, чувств' очарование,
неудовлетворенность, склонны к экстремизму. Если у человека имеется более
высокий ранг в одном статусе и -тельно низкий в другом, то он старается
подчеркивать сво! чй статус, а когда его оценивают окружающие люди, то они
видят в первую очередь его низкий статус. Вот где основа для возможных
конфликтов.
Например, профессора университетов стремятся, чтобы их оценивали с точки
зрения их образованности, научных достижений. Но многие люди вне
университетов игнорируют их претензии и оценивают их статус как весьма
низкий, так как им не хватает политического влияния, власти и материального
богатства. Выражение <вульгарныЙ богач" подчеркивает с"га гус
несовместимости многих богатых людей.
Основополагающим принципом современных стратификационных концепций является
функционализм Т. Парсонса, Л Уорнера, Б. Барбера и других представителей
этого направления. Они воспринимали социальное неравенство "как
функционально необходимое для сохранения общества, частя которого
рассматривались как объединенные и взаимозависимые в системе, находящиеся в
равновесии".
Т. Парсонс исходил из того, что сущностью стратификации в любом обществе
является относительная моральная оценка; система ценностей, в терминах
которой могут быть оценены различные социальные единицы.
В концепциях К. Дэвнса и Г. Мура утверждалось, что теория социальной
стратификации объединяет функциональную необходимость и универсальное
наличие стратификации в каждом обществе. Стратификация для них — это
неравномерное распределение материальных благ и общественного престижа,
которое определяется функциональной значимостью позиции.
Американский социолог Элтон Джонсон в своих стратификационных исследованиях
обозначил социальный статус индивидов до трем основным признакам: род
занятий, образование и рассово-угняческая группа человека.
Образование высшее, среднее и низшее. Понятно, что к высокому по статусу
образованию относятся люди, окончившие в свое время не просто университеты,
а престижные университеты.
Расово-этническая группа. С учетом специфики США он выделил в одну группу
ирландцев по происхождению, во вторую — итальянцев (среди белых) и в третью
