приводились в исполнение в среднем 167 приговоров, то в 1967 году снизилось
до 2, после чего в США фактически установился мораторий на приведение в
исполнение смертных приговоров. Но суды продолжали приговаривать виновных к
смертной казни, когда считали это необходимым.
В 1977 году, после моратория, начавшегося в 1967 году, был казнен один
из приговоренных к смерти, а затем до их число стало расти и к 1 мая 1988
года, по данным некоторых общественных организаций, составила около 2048
человек. В настоящее время в США смертную казнь применяют 38 штатов как
один из видов наказания за наиболее тяжкие, в том числе государственные
преступления.
Изменились за последнее время и виды исполнения приговоров смертной
казни. Наряду с «традиционными» электрическим стулом, законодательство США
предусматривает также и внутривенное вливание снотворного и парализующих
веществ. Законы об осуществлении смертной казни этим методом, называемым
«эвфаназией» - убийством из сострадания, приняты в Оклахоме, Техасе, Нью-
Мексико и ряде других штатов. Противники смертной казни в США продолжают
борьбу за ее отмену.
Смертную казнь за общеуголовные преступления применяют сегодня более
100 стран. В связи с применением смертной казни все государства могут быть
разделены на ряд групп:
. В 18 странах смертная казнь может быть применена лишь при особых
обстоятельствах, например, в военное время. (Великобритания, Италия,
Швейцария, а также Аргентина, Бразилия, Израиль, Канада, Мексика, Новая
Зеландия).
. 26 стран и территорий сохранили смертную казнь в законодательстве, но не
применяют ее на практике в течение последних 10 и более лет (Бельгия,
Греция, Боливия и др.)
. Более 100 стран применяют смертную казнь за общеуголовные преступления. К
их числу относятся бывшие республики Советского Союза, бывшие
социалистические страны, а также ряд азиатских стран (Афганистан,
Бангладеш, Бирма, Индия, Индонезия, Корея, Кувейт, Пакистан и др.), целая
группа африканских государств )Ангола, Замбия, Нигерия и др.), все
арабские государства (Египет, Ирак, Иран, Сирия и др.). В США 38 штатов
применяют смертную казнь.
. Несколько государств, которые применяют смертную казнь особенно
интенсивно (Иран, ЮАР, Китай, Нигерия, Ирак).
. С 1965 года более 50 государств расширили перечень преступлений, за
которые может быть назначена смертная казнь. 21 страна ввела это
наказание за преступления, связанные с безопасностью страны (шпионаж,
предательство, контрреволюционная деятельность). 13 стран ввели смертную
казнь за терроризм, в том числе угон самолетов, если это привело к гибели
людей, за убийство заложников. 21 государство установило смертную казнь
за преступления, связанные с незаконным оборотом наркотиков.
Законодательство 35 стран не предусматривает применение смертной казни
ни за какие преступления (Австрия, Германия, Дания, Исландия, Нидерланды,
Норвегия, Португалия, Франция, Швеция, а также Австралия и ряд
латиноамериканских стран).
Глава 2. Смертная казнь в истории России: 1398 – 1999 гг.
Впервые в истории русского государства смертная казнь законодательно
была закреплена в 1398 году в Двинской уставной грамоте, юридически
оформившей вхождение Двинской земли в состав Московского государства. В
ней предусматривалось назначение смертной казни только в одном случае - за
кражу, совершенную в третий раз. Небезынтересно заметить, что Двинская
уставная грамота не устанавливает смертной казни за убийство.
Псковская судная грамота 1467 года значительно расширяет случаи
применения смертной казни по сравнению с Двинской уставной грамотой: за
воровство в церкви, конокрадство, государственную измену, поджоги, кражу,
совершенную в посаде в третий раз. Опять же в этом законодательстве ничего
не говорится о смертной казни за убийство.
Какие цели преследовала власть, устанавливая в указанных выше законах
смертную казнь? Представляется, что на этой мере вплоть до конца XV века
лежал отпечаток обычая кровной мести. Став официальным государственным
установлением, смертная казнь преследовала прежде всего цель возмездия, а
также неразрывно связанную с ним цель устрашения. Вместе с тем
напрашивается мысль о том, что с образованием и развитием государственности
на Руси верховная власть проявляла определенную заботу о жизни,
собственности и правах имущих, а также и о своей собственной безопасности.
Но среди представителей верховной власти были и противники смертной
казни. Всем хорошо известна заповедь Владимира Мономаха: «Не убивайте, не
повелевайте убивать, даже если кто и будет виновен в чьей-либо смерти». И
тем не менее, к смертной казни прибегали многие правители Руси в XIII и XIV
вв: князья Дмитрий, Изяслав и др.
Судебник 1497 года расширил сферу применения смертной казни по
сравнению с Двинской и Псковской грамотами, а Судебник 1550 года, принятый
при Иване IV, установил смертную казнь уже за многие преступления: за
первую кражу, если вор пойман с поличным или в процессе пытки признался в
содеянном, за вторую кражу и мошенничество, за разбой, душегубство,
ябедничество, за убийство господина, государственную измену, церковную
кражу, поджог. Смертная казнь по Судебнику 1550 года за перечисленные
преступления должна назначаться «без всякой пощады».
При Иване Грозном смертная казнь приняла невиданный до того на Руси
размах. «Москва цепенела в страхе», - писал Н.М.Карамзин. Массовые казни
осуществлялись в Москве на Лобном месте. К осужденным применялись
чудовищные пытки, ставшие своего рода символом тирании царя Ивана Грозного.
Но если сравнивать количество казней, совершаемых в России того
периода, с количеством казней на Западе в XVI веке, то можно убедиться в
том, что Европа своей жестокостью значительно опережала Россию. Например, в
Германии при Карле V было казнено около 100 000 человек, при Генрихе VIII
было повешено 70 000 упрямых нищих «при общей численности населения» 4,5
млн. человек. При Елизавете I в Англии было казнено 19 000 человек.
Смертная казнь была довольно широко представлена и подробно
регламентирована в Уложении 1649 года, принятом при царе Алексее
Михайловиче. Дореволюционный криминалист профессор А.Ф.Кис-тяковский
утверждал, что смертная казнь предусмотрена Уложением в 54 случаях, а
другой видный отечественный криминалист профессор Н.Д.Сергеевский установил
64 случая.
Уложение 1649 года предусматривало 5 видов исполнения смертной казни.
К обыкновенной относилось отсечение головы, повешение и утопление, а к
квалифицированной - сожжение, закапывание в землю по плечо, посажение на
кол, залитие горла расплавленным свинцом и др. Последнее применялось
исключительно к фальшивомонетчикам. В 1672 году этот вид казни был заменен
отсечением обеих ног и левой руки преступника. Четвертование применялось
за оскорбление государя, за покушение на его жизнь, иногда за измену, а
также за самозванство. Колесование получило широкое распространение с
введением Воинского устава Петра I. Посажение на кол, как и четвертование,
применялось преимущественно к бунтовщикам и «воровским изменникам».
Трудно точно установить число казненных в России во второй половине
XVII и первой половине XVIII века. По свидетельству современников, при
Алексее Михайловиче было казнено в течение нескольких лет 7 000 человек,
причем бывали случаи, когда число казней в один день достигали 150. При
Петре I число казненных считали сотнями, и бывали случаи, когда в течение
месяца подвергали казни более 1 000 человек. В 1698 году только за один
месяц было казнено 1166 человек.
«Ужасы смертной казни не производили какого-либо потрясающего
впечатления, не вызывали протеста и отвращения, - писал русский
дореволюционный криминалист профессор А.А.Пионтковский, - на палача не
смотрели с презрением. Его роль как исполнителя закона признавалась
почетной, и бывали случаи, когда в качестве палачей выступали лица из
«общества», занимающие то или иное видное служебное положение» [10].
Отличавшая особенной набожностью дочь Петра Елизавета Петровна, давшая
обет во все свое царствование никого не лишать жизни, лишь формально
исключила смертную казнь, ибо она осталась в замаскированном виде - в форме
засечения кнутом, плетьми, батогами, розгами.
В эпоху царствования Екатерины II появляются новые идеи о наказании
вообще, так и о смертной казни в частности. Эти идеи получили воплощение в
екатерининском Наказе 1767 года. Создавая это произведение, Екатерина как
бы отдавала дань уважения Вольтеру, Дидро, Монтескье, широко используя
произведения западноевропейских просветителей. Цель наказания, по мнению
Екатерины, не в том, «чтоб мучить тварь чувствами одаренную... чтоб
воспрепятствовать виноватому, чтоб отвратить граждан от соделания подобных
преступлений».
Первым русским профессором-юристом, в чьих трудах получили выражение
политико-правовые взгляды просветителей второй половины XVIIII был
С.Е.Десницкий (1740-1789), чья книга «Слово о причинах смертных казней по
делам криминальным» занимает не последнее место среди его многочисленных
работ. В ней он выступает ярым противником смертной казни. Другие
прогрессивные деятели - А.Н.Радищев и его товарищ и соученик Ф.В.Ушаков
также были противниками смертной казни. В книге «Смертная казнь, нужна ли и
полезна ли в государстве, то есть в обществе людей, законами управляемом?»
Ф.В.Ушаков писал: «...смертная казнь удивляет, но не исправляет, она
окрепляет, но не трогает».
Но в этот период были и иные взгляды. Во главе решительных противников
Проекта Уголовного уложения 1824 года, в систему наказаний которого
включалась смертная казнь, оказался адмирал граф Н. С.Морд-винов. Он
считал, что применение смертной казни не может способствовать сокращению
преступности, что «следует поставить самую высшую казнь, какие в разряде
наказаний исчислены, кроме смертной казни», и что гораздо более
действенными наказаниями являются лишение свободы, прав гражданства и
каторжные работы. До него никто в первой четверти XIX века с такой
убедительностью и решительностью не выступал против этого наказания. Мнения
Мордвинова были рассмотрены Государственным Советом, а его доводы признаны
убедительными, и проект Уложения 1813 года не был одобрен.
