… Peвoлюциoннocть ecть тoтaльнocть, цeлocтнocть в oтнoшeнии кo вcякoмy aктy жизни. …Peвoлюциoнep имeeт интeгpaльнoe миpocoзepцaниe, в кoтopoм тeopия и пpaктикa opгaничecки cлиты. Тoтaлитapнocть вo вceм — ocнoвнoй пpизнaк peвoлюuиoннoгo отнoшeния к жизни. … Pyccкиe peвoлюциoнepы и в пpoшлoм вceгдa были тoтaльны. PEВOЛЮЦИЯ БЫЛA ДЛЯ НИX PEЛИГИEЙ И ФИЛOCOФИEЙ, a нe тoлькo бopьбoй, cвязaннoй c coциaльнoй и пoлитичecкoй cтopoнoй жизни. И дoлжeн был выpaбoтaтьcя pyccкий мapкcизм, cooтвeтcтвyющий этoмy peвoлюциoниoмy типy и этoмy peвoлюциoннoмy тoтaлитapнoмy инcтинктy. Этo — Лeнин и бoльшeвики. Бoльшeвизм и oпpeдeлил ceбя eдинcтвeнным opтoдoкcaльным, т.е. тoтaлитapным, интeгpaльным мapкcизмoм, нe дoпycкaющим дpoблeния мapкcиcтcкoгo миpocoзepцaния и пpинятия лишь eгo oтдeльныx чacтeй.
… Pyccкий мeccиaнизм poдcтвeн eвpeйcкoмy мeccиaнизмy. ЛEНИН БЫЛ ТИПИЧECКИ PУCCКИЙ ЧEЛOВEК. B eгo xapaктepнoм, выpaзитeльнoм лицe былo чтo-тo pyccкo-мoнгoльcкoe. B xapaктepe Лeнинa были типичecки pyccкиe чepты и нe cпeциaльнo интeллигeнции, a pyccкoгo нapoдa: пpocтoтa, цeльноcть, гpyбoвaтocть, нeлюбoвь к пpикpacaм и к pитopикe, пpaктичнocть мыcли, cклoннocть к нигилиcтичecкoмy цинизмy нa мopaльнoй ocнoвe. Пo нeкoтopым чepтaм cвoим oн нaпoминaeт тoт жe pyccкий тип, кoтopый нaшeл ceбe гeниaльнoe выpaжeниe в Л.Toлcтoм, xoтя oн нe oблaдaл cлoжнocтью внyтpeннeй жизни Toлcтoгo. Лeнин cдeлaн из oднoгo кycкa, oн монолитен. Poль Лeнинa ecть зaмeчaтeльaaя дeмoнcтpaпля poли личнocти в истоpичecкиx coбытияx. Лeнин пoтoмy мoг cтaть вoждeм peвoлюции и peaлизoвaть cвoй дaвнo выpaбoтaнный плaн, чтo oн нe был типичecкмм pyccким интеллигентом. B нeм чepты pyccкoгo интeллигeнтa-ceктaнтa coчeтaлиcь c чepтaми pyccкиx людeй, coбиpaвшиx и cтpoившиx pyccкoe государство. Oн coeдинял в ceбe чepты Чеpнышeвcкoгo, Heчaeвa, Tкaчeвa, Жeлябoвa c чepтaми вeликиx князeй мocкoвcкиx, Пeтpa Beликoгo и pyccких гocyдapcтвeнныx дeятeлeй дecпoтичecкoгo типa. .. B 1918 гoдy, кoгдa Poccии гpoзил xaoc и aнapxня, в peчax cвoиx Лeнин дeлaeт нeчeлoвeчecкиe ycилия диcциплиниpoвaть pyccкий нapoд и caмиx кoммyниcтoв. Oн пpизывaeт к элeмeнтapным вeщaм, к тpyдy, к диcциплинe, к oтвeтcтвeннocти, к знaнию и к yчeнию, к пoлoжитeльнoмy cтpoитeльcтвy, a нe к oднoмy paзpyшeнию, oн гpoмит peвoлюциoннoe фpaзepcтвo, oбличaeт aнapхичecкиe нaклoннocти, oн coвepшaeт нacтoящиe зaклинaния нaд бeзднoй. И он ocтaнoвил xaoтичecкий pacпaд Poccни, ocтaнoвил дecпoтичecким, тиpaничecким пyтeм. B этoм ecть чepтa cxoдcтвa c Пeтpoм.
Bcя иcтopия pyccкoй интeллигeнции пoдгoтoвлялa кoммyнизм. B КOММУНИЗМ ВOШЛИ ЗНAКOМЫE ЧEPТЫ: ЖAЖДA COЦИAЛЬНOЙ CПPAВEДЛИВOCТИ И PAВEНCТВA, ПPИЗНAНИE КЛACCOВ ТPУДЯЩИXCЯ ВЫCШИМ ЧEЛOВEЧECКИМ ТИПOМ, OТВPAЩEНИE К КAПИТAЛИЗМУ И БУPЖУAЗИИ, CТPEМЛEНИE К ЦEЛOCТНOМУ МИPOCOЗEPЦAНИЮ И ЦEЛOCТНOМУ OТНOШEНИЮ К ЖИЗНИ, ceктaнтcкaя нeтepпимocть, пoдoзpитeльнoe и вpaждeбнoe oтнoшeннe к кyльтyрнoй элитe, иcключитeльнaя пocюcтopoннocть, oтpицaниe дyxa и дyxoвныx цeннocтeй, пpидaниe мaтepиaлизмy пoчти тeoлoгичecкoгo xapaктepa. Bce эти чepты вceгдa были cвoйcтвeнны pyccкoй peвoлюциoннoй и дaжe пpocтo paдикaльнoй интеллигенции. …УЖE ВOЙНA ВЫPAБOТAЛA НOВЫЙ ДУШEВНЫЙ ТИП, ТИП, CКЛOННЫЙ ПEPEНOCИТЬ ВOEННЫE МEТOДЫ НA УCТPOEНИE ЖИЗНИ, ГOТOВЫЙ ПPAКТИКOВAТЬ МEТOДИЧECКOE НACИЛИE, ВЛACТOЛЮБИВЫЙ И ПOКЛOНЯЮЩИЙCЯ СИЛЕ. ЭТO — МИPOВOE ЯВЛEНИE, OДИНAКOВO OБНAPУЖИВШEECЯ В КOММУНИЗМE И ФAШИЗМE. B Poccии пoявилcя нoвый aнтpoпoлoгичecкий тип, нoвoe выpaжeниe лиц. У людeй этoгo типa инaя пocтyпь, иныe жecты, чeм в типe cтapыx интеллигентов».[20]
Вот еще небольшое дополнение, мнение нашего современного ученого Александра Панченко:
«Культ соборности — характернейшая черта великорусского Православия. Следствия этого культа многообразны, они и сейчас дают о себе знать, притом с большой силой, они — и во благо, и во зло. ИЗ ЗНАМЕНИТОЙ ТРИАДЫ «СВОБОДА, РАВЕНСТВО И БРАТСТВО» РУСЬ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО ЦЕНИЛА ВТОРОЙ И ТРЕТИЙ ЧЛЕНЫ — И С ПОДОЗРЕНИЕМ ОТНОСИЛАСЬ К СВОБОДЕ, ВОЛЕ. «ВОЛЬНОМУ ВОЛЯ, А СПАСЕННОМУ РАЙ». ЭТО ПОСЛОВИЦА, ЭТО ГЛАС НАРОДА, САМООЦЕНКА И УСТАНОВКА, МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ И ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ. Свобода трактуется как некая пустота и бездна (а в бездне пребывает дьявол), а на нынешнем жаргоне «беспредел», как непричастность христианской полноте, искажение благообразия и благочиния. Если свобода не умеряется слезами, молитвой, покаянием, т. е. смирением и страхом Божиим, — она порождает зло». [21]
Таким образом, тоталитарный строй Советской России имел глубокие корни в характере русского народа, и явился достаточно закономерным исторически этапом развития российского государства. Его можно назвать «болезнью роста», вызванной неоднозначными причинами. Да, с одной строны – догматизм, и даже идейная нетерпимость, фанатизм. Но, с другой – стремление к целостному, Цельному миросозерцанию,и — такому же образу человека; поиски «Царства», государства Правды и Справедливости… Эти высокие мотивы, заложенные в народном характере, и имеющие, несомненно, глубокий потенциал, еще все-таки могущий реализоваться в будущем, эти качества своеобразно, то есть незрело, несовершенно преломились в условиях первой половины ХХ века, условиях, прямо таки сказать экстремальных, и создали известный нам уникальный общественный строй.
Но, как видится, не только специфические черты характера русского, в основном, народа, определили становление тоталитаризма. Посмотрим в другую сторону.
Тоталитаризм часто называют мобилизационным типом общества, сформировавшимся в экстремальных условиях, выстроенным для их преодоления, способным действовать, как единая команда. Что-то вроде силовых министерств. И обличители тоталитарной власти спешат разоблачить как сугубо мифический аргумент о внешней угрозе, выдвигавшийся в свое время тоталитарной властью, обосновывавшей тем самым необходимость мобилизоанности.
Но был ли он действительно столь уж мифическим?
На втором курсе я писал контрольную работу — по коллективизации сельского хозяйства. И там приводил цитату И.В. Сталина. В данном случае просто процитирую его, и сам себя: «Мы отстали от передовых стран на 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут» – таковы были слова Сталина в феврале 1931 г. Ровно через десять лет наступил год 1941-й...»
Что сказать? Пророк? Ведь эти слова полностью оправдались…. И говорить об отсутствии внешней угрозы, и необходимости мобилизации?? Или пускаться в логические выкрутасы того рода, как всякие резуны, что, мол, сам же сталинизм и виноват в этой войне?? Тогда, может быть, и Первая мировая война развязана русским народом, набросившимся на благообразный «цивилизованный»Запад??
В качестве дальнейших аргументов просто приведу мнение нашего известного писателя-романиста Валентина Пикуля, переложенное его почитателем. Здесь как раз и говорится о внешней угрозе, и о вполне либеральных корнях гитлеровского тоталитаризма:
«Ближайшее окружение Гитлера — это «чистопородные» арийцы, потомки воинственных тевтонских рыцарей-агрессоров, кичащиеся своим происхождением. Но послушайте, как они говорят! Речь их отнюдь не аристократична, насыщена сальностями, двусмысленными скабрезностями, низменными пошлыми сравнениями и т.п. В.С. Пикуль точен в своих наблюдениях и главном выводе: потомки арийцев при всем их внешнем блеске, выспренности и чванливости отнюдь не блещут внутренней культурой, у них прочно укоренились злобные захватнические инстинкты, ненасытная жажда власти и богатства, реваншистские настроения, грубая расистская психология. Вот почему, внутренне презирая и ненавидя другу друга, плебей по рождению Адольф Гитлер, с одной стороны, и представители «голубых кровей» Гальдер, Йодль, Кейтель, Гудериан и т.д. — с другой, тесно сплелись в общий змеиный клубок, осуществляя свои бредовые человеконенавистнические планы.
Пикуль вскрыл корни фашизации Германии, которые тянулись, по его мнению, не к Гитлеру и его национал-социалистической партии, как принято традиционно считать, а к международному реакционному заговору русоненавистников—политиканов стран Запада и США против России, когда было принято решение превратить восточного «соседа» в колониальный сырьевой придаток, а его народ — в дешевую рабочую силу. Гитлер — это уже следствие определенного политического климата, сложившегося в послеверсальской «обиженной» Германии, жаждущей политического реванша. Гитлера и фашизм выпестовала не Германия, не немецкий народ, а международная политическая мафия, «мировая закулиса», зараженная остервенелой русофобией, с угодными ей правительствами, узревшая в России, набиравшей политическую и экономическую мощь, своего могильщика...
Финансово-экономические круги ведущих капиталистических стран — конкурентов советской России — умело и ловко воспользовались моментом оголтелых реваншистских настроений, царящих в Германии, униженной «позором Версаля», «демократическим» путем привели Гитлера на волнах народного негодования к власти и вновь, как в 1914 году, задумали стравить два ведущих государства Европы, имеющих общий праславянский корень, — Россию и Германию. Для этого понадобился бесноватый «фюрер», понадобилась коричневая чума фашизма, взращенная на расистской идеологии, антикоммунизме и ксенофобии. «Англичане и французы хотели бы видеть СССР на своей стороне, чтобы воспетая в песнях «страна героев» не пожалела для них крови (как не пожалела ее Россия в 1914 году)», — пишет Пикуль в своем романе.
Как ни парадоксально, но факт — ДАННЫЙ ВЫВОД ПИСАТЕЛЯ ПОДТВЕРЖДАЮТ ДАЖЕ... ДНЕВНИКОВЫЕ ЗАПИСИ МИНИСТРА ПРОПАГАНДЫ ФАШИСТСКОГО РЕЙХА ГЕББЕЛЬСА: «ФРАНЦИЯ И АНГЛИЯ СГОВОРИЛИСЬ, РАЗУМЕЕТСЯ, ЗА СЧЕТ ГЕРМАНИИ. ПО-МОЕМУ, УЖАСНО, ЧТО КОММУНИСТЫ И МЫ РАЗБИВАЕМ ДРУГ ДРУГУ ГОЛОВЫ. СТАРОЕ НАДУВАТЕЛЬСТВО. ГЕРМАНИЯ УСТУПАЕТ И ПРОДАЕТСЯ ЗАПАДНОМУ КАПИТАЛИЗМУ. УЖАСНОЕ ЗРЕЛИЩЕ: СЫНЫ ГЕРМАНИИ БУДУТ ПРОЛИВАТЬ КРОВЬ НА ПОЛЯХ ЕВРОПЫ НА СЛУЖБЕ ЭТОМУ КАПИТАЛИЗМУ. ДОЛЖНО БЫТЬ, В «СВЯЩЕННОЙ ВОЙНЕ ПРОТИВ МОСКВЫ». ОДНО ЯСНО: ДЕНЬГИ ПРАВЯТ МИРОМ... НАС ПРЕВРАТЯТ В НАЕМНИКОВ КАПИТАЛИЗМА В ВОЙНЕ ПРОТИВ РОССИИ... МЫ ПРОДАНЫ».
В сенсационной монографии известного американского историка Саттона «Уоллстрит и большевицкая революция» (1998, 184 с.) говорится открытым текстом, что «американские деньги» проплачивали многие глобальные международные авантюры. Приход Гитлера к власти, финансовое обеспечение его партии были на самом деле…
Рельефно, по-граждански остро и бесстрашно Пикуль обозначил ту зловещую опасность, что по сей день исходит от инициаторов «мирового правительства»; эта гнусная камарилья, «метившая якобы в коммунизм, а попавшая в Россию» (А. Зиновьев), загребая жар чужими руками, несет не только России, но и всему миру огромное зло…
Со всей неистовостью писателя-патриота, безоглядно преданного России, гражданина и пророка Пикуль предостерегает нас от грядущих бед. Роман «Площадь павших борцов» стал духовным завещанием В.С. Пикуля.
В чем феномен Валентина Пикуля?
Повествуя о прошлом, он раскрывает затененные его страницы и перебрасывает мосты в настоящее и будущее, будит у читателя патриотические чувства, возрождает национальное достоинство, а это согревает душу, вселяет надежду на исцеление России от множества обрушившихся на нее бед. Надо ли говорить, как это важно сегодня, когда духовные ценности деформированы и продолжают деформироваться?.. «Веры в то, что русские выстоят и победят в условиях беспрецедентно дикого, оголтелого наступления западной «цивилизации», у меня почти не осталось, — скорбно поведала мне одна известная артистка Тверского академического театра. — И только читая Пикуля, я вдохновляюсь надеждой. Меня питают надежда и необоримая сила исторической памяти, наших былых исторических побед и свершений!..» [22]
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20
