| |Какие формы государства выделяет Аристотель? | |
| |Какая форма наилучшая? | |
| |Источник рождения знания. | |
| |Какие виды знания следует различать? | |
| |Существуют ли внеопытные знания? | |
| |Каковы признаки научного знания? | |
| |Что такое “логика” и как рождается знание о ней? | |
| |Из каких разделов состоит “Органон” (орудие)? | |
| |Что такое дедукция и индукция? | |
| |Что такое посылки и какие виды исходных посылок различает | |
| |Аристотель? | |
| |Что такое силлогизм? | |
| |Сколько фигур силлогизмов исследовал сам Аристотель? | |
| |Как понятия образуются, определяются и различаются? | |
| |Что такое суждение и как их различать? | |
| |Что такое умозаключение и в чем его гносеологическая ценность? | |
| |Какими признаками Аристотель наделяет бытие как субстанцию? | |
| |Какие законы логики открыл Аристотель? | |
| |Какое значение приобрел Аристотель для средневековой философии | |
| |и как его богословы “подстригли”? | |
| |Что доказывает жизнетворный характер философии Аристотеля? | |
Тест №8. Этические школы античности (ранний период).
|№п/п |Вопросы |Код |
| | |ответа |
| |Какова роль софистов в нравственно – этических вопросах | |
| |мировоззрения? | |
| |Совместимо ли любомудрие с меркантилизмом? | |
| |Как рождаются нравственные каноны, по Сократу? | |
| |Что такое этический рационализм? | |
| |Почему невозможна злая воля, а зло в мире обречено на | |
| |исчезновение? | |
| |Как связаны добродетель и счастье? | |
| |Как философия способствует приращению добродетели? | |
| |Какой нравственный урок стоит за выбором Сократа принять | |
| |приговор неправедного суда? | |
| |Перечислите сократические школы в этике. | |
| |Что такое аскетизм и гедонизм? | |
| |Каким критериям пользуется Диоген Синопский в оценке людей? | |
| |В чем состоит добродетель и цель жизни человека, по Диогену? | |
| |Какой эмпирический критерий для определения добродетели людей, | |
| |предлагает Аристотель? | |
| |В чем отличие эвдемонизма от аскетизма и гедонизма. | |
| |Совпадают ли знание и добродетель, по Аристотелю? | |
| |Как достижима добродетельная жизнь в масштабах социума? | |
| |Что заставляет человека практически действовать? | |
| |Как классифицировать человеческие потребности? | |
| |Что следует полагать причиной поступка? | |
| |Какую этическую функцию выполняет разум в регуляции поведения | |
| |людей? | |
| |Найдите формулировку принципа “золотой середины”, адекватную | |
| |здравому смыслу. | |
| |Каковы достоинства и возможные издержки принципа “золотой | |
| |середины”? | |
| |Кто доводит этот принцип до этического релятивизма? | |
| |На какие виды Аристотель предлагает разделить человеческие | |
| |добродетели? | |
| |Укажите, какое продолжение получили рассмотренные этические | |
| |школы. | |
Тест №9. Философские школы эллинизма.
|№п/п |Вопросы |Код |
| | |ответа |
| |Какие исторические события и социальные процессы определили | |
| |этико – религиозный характер эллинистической философии? | |
| |Укажите основные философские школы поздней античности. | |
| |Укажите наиболее известных стоиков. | |
| |Сформулируйте основную идею стоицизма. | |
| |В чем сущность человека, согласно стоикам? | |
| |Какой должна быть его жизнь? | |
| |Какова роль разума в нравственном укладе нации? | |
| |Как соотносятся законы природы и разума? | |
| |Что является целью нравственных поступков и в чем она состоит? | |
| |Что означает принцип нравственной автономии? | |
| |Каковы основные аффекты и как к ним относится? | |
| |Что такое “апатия”? | |
| |Как стоики относились к имуществу и другим материальным благам?| |
| |Является ли удовольствие благом? | |
| |Следует ли однозначно определять страдание как зло? | |
| |Существует ли необходимая связь между добродетелью и счастьем? | |
| |Что считал целью жизни Эпикур? | |
| |Как ее можно достичь? | |
| |Какое удовольствие философ должен ценить превыше всех прочих? | |
| |Что является причиной страданий? | |
| |Как их можно избежать? | |
| |В силу чего рождается страх перед смертью? | |
| |Какой важный философский вывод следует из рассуждений Эпикура о| |
| |смерти? | |
| |Что такое “атараксия”? | |
| |Какие две главные функции выполняет человеческий разум, как | |
| |регулятор всей деятельности субъекта? | |
Тест № 10. Поздний эллинизм.
|№п/п |Вопросы |Код |
| | |ответа |
| |Какие идеи греческих философов стоики использовали в своей | |
| |натурфилософии? | |
| |Как связаны душа человека и мировая душа – божественный дух? | |
| |К какому типу относится теория познания стоиков? | |
| |Как происходит чувственное восприятие? | |
| |Как возникает понятие? | |
| |Существуют ли врожденные понятия? | |
| |Какая полезная функция философии эксплицирована стоиками и | |
| |звучит как обращение? | |
| |Что завещал Сенека своим друзьям и близким, и как | |
| |аргументировал свое завещание? | |
| |Какое влияние оказал стоицизм на последующие эпохи? | |
| |Как Эпикур относился к телеологии Аристотеля? | |
| |Упраздняет ли Эпикур богов и что это такое? | |
| |К какому типу можно отнести теорию познания Эпикура? | |
| |Какую полезную функцию философии открыл Эпикур? | |
| |Основной тезис скептицизма? | |
| |Назовите крупнейших скептиков. | |
| |К чему стремится вся природа и человек, в частности? | |
| |Каково различие между скептицизмом и догматизмом? | |
| |Способен ли скептик, усомнится в справедливости собственной | |
| |позиции? | |
| |Различие между скептицизмом и диалектикой? | |
| |Последняя философская школа античности? | |
| |Что такое “эманация”? | |
| |Что такое “эволюция” (“инволюция”)? | |
| |Соприкасается ли человеческая душа с Богом? | |
| |Какое значение имел неоплатонизм для средневековой теологии? | |
| |Какой девиз созвучен семантике слова “философия” и мог бы | |
| |служить оправданием профессионального выбора философа? | |
Компендиум
ответов по античной философии.
Раздел I. Онтология
|№п/п |Ответы |
| |Бытие как вещь, бытие как субстанция вещей, бытие как деятельность |
| |человека и бытие как истина. |
| |Сущность состоит в разумности человека, т. к. главным регулятором |
| |поведения |
| |людей является Разум. |
| |Фалес - это вода (она есть всюду и может принимать любую форму); |
| |Анаксимандр - это апейрон (бескачественное и бесконечное по числу |
| |начало); |
| |Анаксимен - это воздух (необходим, пластичен, реально существует, но сам|
| |не виден); |
| |Гераклит - это огонь (самое динамичное и самосохраняющееся начало); |
| |Эмпедокл - это четыре стихии природы (земля, вода, воздух и огонь), |
| |элементы |
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
