называемую «постпригожинскую» полосу. С легкой руки Ильи Пригожина
(бельгийского ученого и философа русского происхождения) был отвергнут
однолинейный плоский детерминизм лапласовского типа, было дано новое
понимание взаимодействия «порядка» и «хаоса», показано что нет мира
однозначного причинения, а есть многозначная ветвящаяся древовидная крона
возможных ходов движения Космоса, биосферы и истории.
Известно, что фундаментальным понятием синергетического мировидения
является «нелинейность». Смысл этого пришедшего из математики понятия
состоит в отрицании однозначных решений и признаний вероятностного
развитая тех Или иных систем, в том числе социальных, осуществления
разных, даже противоположных версий грядущего. Развитие через
неустойчивость, «вспышки» в критических точках (точках бифуркации),
обострение ситуации — всё это вошло в арсенал неонеклассической парадигмы
науки. Синергетика учитывает, что многое свершается «вдруг», как бы
непроизвольно, подобно мутациям в биологическом развитии.
В нашем веке научное знание глубоко шагнуло «ввысь» в дальний
загалактический Космос, проникло «внутрь» к элементарным частицам и
кваркам, энергично вторглось в сферу живого и оборачивается к человеку, к
его психике и социальной жизни. Движение науки не фронтально, оно
противоречиво и ошибок и обмолвок у ученых не меньше, чем свершений. Иной
раз говорят даже, что наука — это истина помноженная на сомнение.
Многие утверждают сейчас, что наступила полоса современного кризиса
научного освоения действительности, фиксируя спад ассигнований на науку
даже в больших странах, считают, что наука не «оплатила» авансов,
выданных ею в . середине столетия.
И все же при всех порой обоснованных претензиях к науке надо
решительно подчеркнуть, что именно ее свершения породили тот огромный
сдвиг, который намечается в истории рода люден. Наука является полном
смысле слова непосредственной производительной силон. Но вместе с тем она
предстает как нарастающая социальная сила, накладывающая свою печать на
все происходящее в человеческом сообществе. И это касается всего массива
научно-теоретического знания (фундаментального и прикладного,
естественного и социально-гуманитарного, инженерно-технического и
организационного).
3. Научно-техническое развитие
В последние десятилетия началась кардинальная революция,
принципиально изменяющая отношение мира человека и мира природы. Она еще
не получила общепринятого названия. Это и понятно — она еще более в
истоках, чем в развороте. Ее расцвет еще впереди.
В разных теоретических системах она именуется неодинаково. В
марксистской терминологии это «научно-техническая революция», по
цивилизационной типологии О. Тоффлера — «социо-техническая революция».
Чаще всего ее называют информационно-компьютерной или информационно-
экологической. Ее собственным внутренним стержнем выступает создание и
развертывание электронно-компьютерной и биотехнологической технологии. Ее
результатом в самом широком смысле может стать новая цивилизация, условно
говоря «постиндустриальная», «информационная», «информационно-
экологическая».
Общество, контуры которого только-только проявляются, будет
характеризоваться тем новым и совершенно особым местом, которое будут
занимать в нем информация и знания. Уже сегодня в наиболее развитых
странах основные области промышленного и сельскохозяйственного
производства, связь и коммуникации, быт и развлечения, образование и
духовная жизнь прочно опираются на достижения фундаментальных наук,
становясь все более и более наукоемкими. Поиск, создание, возрастание и
хранение, смысловая трансформация, тиражирование и распространение знаний
занимает все большее место в деятельности людей. Информация становится
пенным продуктом и основным товаром.
Эти положения побуждают к тому, чтобы пристальнее вглядеться в само
понятие «информация». Еще недавно, так сказать, в докибернетическую пору
информация понималась попросту как передача сообщения. В последние
десятилетия на волне кибернетического бума это понятие переосмысливалось
и углублялось. Сегодня оно трактуется как некоторая субстанция, которая
питает как исследователей, вчитывающихся в непознанное, так тех, кто
стоит у руля процессов управления производством и социальной жизни.
Возникли философские концепции, в которых информация ставилась в
один ряд с протяженностью и движением. Информационность трактуется в них
как свойство всего Универсума и каждой его составляющей. Во многих
случаях у разных авторов информация понимается как отраженное
разнообразие, устранение неопределенности, отрицание энтропии, передача
многообразия, мера сложности структур, вероятность выбора и т.д. При всем
этом логически строгого общепринятого определения информации пока нет.
И на бытовом уровне уже ходят присказки типа «информация — мать
эрудиции». Понимание того, что информация есть некоторый содержательный
сгусток любого знания, его внутренняя доминанта, глубинный стержень
становится широко распространенным. Полагая возможность развития общества
как «информационного», мы тем самым утверждаем, что центр тяжести в
«техносфере» и вообще во всей искусственной Среде человеческого бытия
перемещается с «энергетических» и «вещественных» моментов на
«информационные».
Как мы уже говорили, одной из базовых составляющих культуры является
техника. В нашей печати (В.В. Налимов) отмечалось, что на Земле нет кроме
человека ни одного существа, которое нуждалось бы в энергии, не могущей
быть освоенной натурально, физиологически. Недаром возник миф о Прометее,
похитившем огонь у богов. От первого костра кроманьонцев до современных
гидростанций и атомных реакторов — таков путь расширения энергетической
основы технического прогресса» Последовательно сменяют друг друга как
основы технических конструкций: дерево, медь, бронза, железо, сталь,
сплавы композиты разных модификаций. И их роль не исчезла.
Однако главным и основным, стало сейчас решение проблемы: как именно
соединить энергию и материал, сконцентрировать, отстроить, собрать много
в единое. А для этого и надо опираться на информацию, прежде всего
сущностную, т.е. научную.
Техника и технология наших дней весьма наукоемки. Высокие технологии
конца века (электроника, информатика, космическое производство,
биотехнологии и т. п.) выводят производство на новый уровень,
принципиально отличный от предшествующей истории. В их лице мир
вглядывается в свое обозримое будущее. Действительно, создание этих
технологий вполне можно охарактеризовать как революцию, т.е. радикальное
качественное преобразование в основах производительной деятельности, в
отношении Человечества и Природы.
Весь мир производства там, где он вступил в фазу революционных
изменений» разительно меняет свой облик. Меняется соотношение
производства благ и сферы услуг в пользу последней. Снижается весомость
тяжелой промышленности, вдет ее разукрупнение, диверсификация (умножение
многообразия). Жесткие вертикальные моноструктуры заменяются
территориально рассеянными производственными сетями. Интеллектуальная
деятельность подвергается всесторонней «технологнзации». Компьютерная
технология расширяет возможности мыслительных актов, разоружает память,
создает предпосылки для творческих взлетов.
В этой ситуации резко возрастает необходимость создания «республики
ученых», т.е. того сообщества, которое занималось бы беспрерывной атакой
неизведанного, умножала бы «умственную силу» рода людей. Высоко значимым
становится массовое образование, построенное на основе фундаментальных
свершений науки.. Страна, где пренебрегают сферой образования и
поворачиваются спиной к науке, обречена на гниение. Дальновидные
экономисты давно осознали значимость «человеческого капитала». А это
значит, что наиболее впечатляющий результат, высочайшую эффективность
дают «вложения» в человека. Будущее экономики, экологии вообще
человеческой жизни зависит прежде всего от того, каков интеллектуальный
багаж людей и каков их духовный, нравственный облик.
Информационно-компьютерная революция подготавливает базу для,
глубоких социальных изменений. От охватят все этажи общественной
целостности —социальное устройство, хозяйственную жизнь и труд, области
политики и образования. Традиционные представления о социальных
структурах, характерные для XIX в. или первой половины XX в., по всей
вероятности, уйдут в прошлое. Уже происходят процессы, ведущие к тому,
что в промышленном производстве остается все меньше «синих воротничков»
(рабочих). Зато все больше становится «белых воротничков» (специалистов)
и «стальных воротничков» (роботов). Возникает новый слой работников с
высокой интеллектуальной квалификацией. А. Тоффлер называет его
«когнетарнат».
Информационная технология стремительно развивается. Так, в 1971 г.
первый в мире микропроцессор («Кремниевый чип») содержал 2300
транзисторов и позволял выполнять 60 тысяч операций в секунду. В 1993 г.
компьютер пятого поколения содержал уже 3 миллиона 300 тысяч транзисторов
и выполнял 166 миллионов команд в секунду. Знатоки и эксперты полагают,
что к концу столетия появятся компьютеры шестого и седьмого поколения,
которые будут содержать в каждом процессоре 80-100 миллионов транзисторов
и выполнять до 2 миллиардов команд в секунду.
Существенно изменится и духовно-культурная сфера общества.
Информационная технология станет мощным генератором и резким усилителем
культурных сдвигов и инноваций. Она вызовет противоречие и неоднозначные
процессы. Электронные средства индивидуального пользования позволят
любому человеку получать необходимую информацию. И это изменит характер
массовой культуры, системы образования, расширит кругозор каждого
отдельного человека. Два противоположных процесса в культуре: масси-
фикация и демассификация, взаимопереплетаясь, вызовут немало не
предсказуемых коллизий и неожиданных возможностей. В целом они выведут
культуру на иной качественный уровень.
Информационная революция не может не затронуть сферу политических
