и Богоматери, икон, осквернение креста. Новгородский архиепископ доносил,
что в этом старинном русском центре торговли и ремесленничества замечен
такой вид богохульства, как попытки “грызть иконы зубами”.…………………………………………
Такой вид наказания, как смертная казнь, рассыпан по всему своду
законов. Фальшивомонетчикам – заливать в рот раскаленное олово. За измену
на поле брани – повешение на виду у неприятеля. За поджог – сожжение. В
кинофильме “Белое солнце пустыни” есть такая сцена. Сухов натыкается на
закопанного в песок по шею человека. Под палящим солнцем его ждет
неминуемая смерть. “Средневековая казнь”, - скажете вы и будете правы. Так
вот, такая казнь предусматривалась и Соборным Уложением 1649 года. В
отличие от кинофильма, она предназначалась для женщин, которые тем или иным
способом лишали жизни своих мужей. Преступницу закапывали в землю по плечи.
Днем священник читал перед ней молитвы. На ночь к несчастной приставляли
стража для наблюдения: чтобы ей никто не поднес ни кружки воды, ни куска
хлеба. И еще – чтобы стаи одичавших голодных собак не “отъели ей голову”.
Беспощадные были законы. Жестокие были нравы. Хотя религия в то время в
сознании людей занимала одно из первых мест. В царствование Петра I был
принят Воинский артикул, содержащий только нормы уголовного права и
представлял собой военно-уголовный кодекс без общей части.
Особенностями уголовного права средневековья являлась система голого
насилия и открытое неравенство перед законом различных классов и сословий.
Уголовное право эпохи средневековья это право сильного и право привилегия.
В период средневековья наиболее крупные феодалы устанавливали в своих
#M12291 841501440владениях#S свои законы, свое право, которое
характеризовалось исключительной жестокостью. Здесь не малое влияние
оказывала и церковь. В дошедших до нас многочисленных законодательных
памятников средневековья: Саксонское зеркало, составленное между 1198 и
1215 г.г.; Швабское зеркало, изданное между 1250 и 1288 г.; Силезское
земское право конца XIV века, #M12291 841500838Каролина#S 1532 г. и др.
Указанные законодательные акты усилили черты, характерные для эпохи
рабовладельческого строя. Устрашительность, жестокость и неравенство
наказаний, обусловленные сословными различиями людей пронизывают всю
систему уголовно-правовых норм средневековья. #M12291 841500372Смертная
казнь#S, телесные и особенно членовредительские и имущественные наказания,
наиболее часто применяются в этот период. #M12291 841501088Лишение
свободы#S применяется редко и лишь на закате феодально-абсолютистских
государств приобретает некоторое значение. #M12291 841500372Смертная
казнь#S была самым распространенным видом наказания. Уложение Карла V
#M12291 841500722императора#S Священной Римской #M12291 841500723Империи#S
предусматривала #M12291 841500372смертную казнь#S за 44 преступления,
французское #M12291 841501678уголовное законодательство#S 18 в. знала 115
видов преступлений, за которые предусматривалась #M12291 841500372смертная
казнь#S, а в Англии #M12291 841500372смертная казнь#S применялась к 160
видам преступлений. Испанская #M12291 841500083инквизиция#S сожгла на
кострах более 50000 человек за колдовство, а по подсчетам Вольтера в Европе
было сожжено более 100 тысяч человек за распространение ереси. В
царствование Генриха VIII в Англии за одно только бродяжничество было
казнено 72 000 человек, а за свое полувековое пребывание на английском
престоле королева Елизавета осуществила около 20000 казней. #M12291
841500372Смертная казнь#S предусматривалась не только за тяжкие
преступления, но и за незначительные проступки. Она применялась за ереси,
колдовство, убийство, разбой, поджог, #M12291
841501725фальшивомонетничество#S, кражу, мошенничество, прелюбодеяние,
кровосмешение, скотоложство, порубку леса, бродяжничество, участие в
незаконных сборищах и т. д.
С победой буржуазии, утверждением капиталистических отношений и
формальным провозглашением принципа равенства всех перед законом #M12291
841501678уголовное законодательство#S передовых Европейских государств
отражает идеи представителей просветительско-гуманистического направления в
уголовном праве: #M12291 841502419Монтескье#S, Вольтера и Беккария.
Ярчайшим образцом уголовного права, пришедшей к власти буржуазии явился
Уголовный кодекс #M12291 841501777Франции#S 1810 г., в основе которого
лежали выдвинутые в трудах Монтескье и Беккария принципы «нет преступления,
если оно не предусмотрено законом», принцип виновной ответственности лица и
принцип соответствия наказания тяжести совершенного преступления и др.
Французский уголовный кодекс 1810 г. явился образцом для других, при
создании уголовно-правовых систем в ряде европейских государств.
УК 1810г. действовал во Франции на протяжении 182 лет, пока в 1992 г.
не был принят новый УК. В России в 19 веке была впервые осуществлена
#M12291 841500866кодификация#S #M12291 841501678уголовного
законодательства#S, получившая воплощение в Уложении о наказаниях уголовных
и исправительных 1845г. Оно отличалось непомерной громоздкостью и состояло
из общей и особенной части. Наказания подразделялись на уголовные и
исправительные. К первым относилась: #M12291 841500372смертная казнь#S,
#M12291 841500846каторга#S, ссылка, а исправительные наказания для
представителей привилегированных сословий заключались в ссылке в Сибирь или
отдаленные #M12291 841501117районы#S России. Исправительные наказания были
соединены с лишением всех сословных и служебных прав. Кроме основных
наказаний применялись еще и наказания дополнительные: церковное покаяние,
#M12291 841500995конфискация имущества#S, отдача под #M12291
841502443надзор#S #M12291 841500005полиции#S и др. Особенная часть Уложения
предусматривала ответственность за #M12291 841500171преступления:
государственные, против личности#S, против семьи и др. В 1885г. после
отмены #M12291 841501026крепостного права#S и проведение судебной реформы в
Уложение были внесены некоторые нововведения демократического порядка в
частности, включен принцип нет преступления без указания о том «в законе».
В 1903 г. было принято новое Уголовное уложение, которое лишь частично
вступило в действие. Все-таки, какими бы не были наказания в историческом
периоде развития уголовного права, все они были направлены на развитие
государственности и личности.
И что необходимо отметить, это то, что на протяжении всей истории
уголовное право существовало совместно с религией, и результат их
совместного существования был налицо. Россия была одна из сильнейших
держав. Но даже Англия и Франция сравнительно небольшие государства на
протяжении всей истории, были и остаются одними из самых развитых стран
мира. Тоже самое можно сказать и про ряд иных стран, где религия была и
остается одной из важнейших сфер жизни общества.
После Октябрьского переворота 1917 г. в России, руководствуясь
марксистскими догматами о том, что с ликвидацией старого базиса
ликвидируется и старая надстройка, большевики отменили все прежние законы.
#M12291 841502058Декрет#S № 1 «О суде» 1917 г. провозглашал в качестве
основного источника уголовного права революционное #M12291
841500118правосознание#S судей. А это по сути дела оправдывало произвол.
«Руководящие начала по уголовному праву РСФСР 1919 г. отказались от таких
важнейших принципов как: нет преступления, если оно не предусмотрено
законом», и от принципа виновной ответственности, не было в этом
законодательном акте особенной части уголовного права, принцип #M12291
841500602законности#S был подменен революционной классовой
целесообразностью. Классовый подход пронизывал и первый УК РСФСР 1922 г.,
состоящий из общей и особенной части, рассматривал в качестве преступления
любое общественно-опасное деяние, угрожающее основам советского строя и
правопорядку, установленному рабоче-крестьянской властью на переходный к
коммунистическому строю период времени, а указание на запрещенность деяния
в законе отсутствовало.
Наличие в законе #M12291 841500289аналогии#S давало возможность
судебно-следственным органам по собственному усмотрению оценивать то или
иное деяние в качестве преступления. Отвергая идеи классического
направления в уголовном праве УК 1922 г. пошел по пути заимствования из
арсенала социалистической школы ряда реакционных положений, в частности,
таких, как «опасное состояние личности», трактуя его с позиций классовой
опасности и признавая основанием #M12291 841501671уголовной
ответственности#S. При этом принцип виновной ответственности лица
отвергался со всей категоричностью. Наказание было заменено «мерами
социальной защиты». По этому же пути пошли и Основные начала #M12291
841501678уголовного законодательства#S Союза ССР и Союзных #M12291
841501161республик#S 1924 г. первый общесоюзный уголовно-правовой
законодательный акт. В этом документе были сформулированы задачи #M12291
841501678уголовного законодательства#S Союза ССР и союзных республик,
определены территориальные пределы действия этого законодательства,
проведено разграничение #M12291 841500910компетенции#S в #M12291
841502678области#S #M12291 841501678уголовного законодательства#S между
Союзом ССР и союзными республиками. В связи с введением в действие Основных
начал возникла необходимость в издании нового уголовного кодекса, который
был принят 22 ноября 1926 г.
Общая часть этого кодекса с некоторыми уточнениями воспроизводила
Основные начала. УК РСФСР 1926 г., как и УК 1922 г. характеризовался
отсутствием в #M12291 841502481определении#S преступления признака
противоправности. В нем также закреплялось применение уголовного закона по
аналогии. В нем, как и в УК 1922 г. отсутствовал принцип виновной
ответственности, а в место наказания фигурировали «меры социальной защиты».
Более того, в условиях ожесточения репрессии и начавшегося разгула
сталинского террора УК 1926 г. пошел по пути признания #M12291
841502709объективного вменения#S.
УК 1926 г. действовал на протяжении 35 лет, пополняясь новыми нормами,
которые сыграли в тридцатые и сороковые годы свою отрицательную роль в
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13
