христиан, вернее, лжехристиан, существуют только
два отношения к общественным и политическим
вопросам: или черносотенное, или
мертвоавнодушное. Конечно, среди исповедующих
истины христианства есть немало лиц, вовсе не
индифферентных к общественности и принимающих
горячее участие в делах современности, но они
делают это не как христиане, а как политики,
выполняя какое-то внешнее, нерелигиозное дело".
Задача, таким образом, состояла в том, чтобы
создать новое (третье) измерение в христианском
сознании, которому бы соответствовало
христианское осмысление "правды социализма" и
прав человека.
В одной из своих поздних книг "Православие" он
писал: "Пророки Израиля имели в составе своей
проповеди социальные мотивы, поэтому в них не без
основания видят ранних провозвестников
социального христианства на ветхозаветной
основе". "В православном предании, в творениях
вселенских учителей Церкви мы имеем совершенно
достаточное основание для положительного
отношения к социализму, понимаемому в самом общем
смысле, как отрицания системы эксплуатации,
спекуляции, корысти". Русский социализм оказался
безбожным и богоборческим. "Однако возможен иной,
так сказать, свободный и демократический
социализм, и, думается нам, его не миновать
истории. И для православия нет никаких причин ему
противодействовать, напротив, он является
исполнением заповеди любви в социальной жизни".
Философию Булгакова можно
использовать в таких темах
как : 1) Свобода
2)Мораль
3)Христианский
социализм
6.Марксизм
Марксизм - теория, разработанная Карлом Марксом и
Фридрихом Энгельсом в с 19 в. Пыталась доказать
неизбежную гибель капитализма, роль пролетариата
как его могильщика, победу социалистической
революции, установление диктатуры пролетариата,
строительство социализма и коммунизма. За рубежом
были созданы первые русские марксистские
организации: русская секция I Интернационала,
затем группа "Освобождение труда". С выходом в
свет русского перевода "Капитала" (1872) марксизм
стали изучать в рабочих кружках. С 1883
марксистские организации появляются в России -
студенческие интеллигентские, рабочие. Крупным
теоретиком марксизма стал Ленин В.И., под
руководством которого началось осуществление
теории на практике. На идеологической основе
марксизма формируются "Союз борьбы за
освобождение рабочего класса" и РСДРП. Часть
увлекавшейся марксизмом интеллигенции в 1900-е
эволюционирует к либерализму и идеализму. Жизнь
показала утопичность множества положений
марксизма, социализм рухнул в СССР и в др.
странах.
Плеханов Георгий Валентинович - русский публицист
и политический деятель. (1857- кончил курс
юнкерского училища, затем поступил в горный
институт в Петербурге; там он познакомился с
бунтарями-народниками и начал пропаганду в
кружках рабочих. Во время демонстрации на площади
перед Казанским собором в Петербурге 6 декабря
1876 г. Плеханов произнес энергичную речь против
правительства. После произнесения речи он успел
переменить шапку, закутаться в башлык и
неузнанным скрыться с площади. После этого
Плеханов тотчас же перешел на нелегальное
положение. Скоро он занял выдающееся положение в
партии Земли и Воли и стал членом редакции
журнала "Земля и Воля", в котором поместил, между
прочим, статью: "Законы экономического развития и
задачи социализма в России", излагавшую программу
партии. Будучи тогда народником-бунтарем, то есть
сторонником крестьянского социализма, верящим,
что крестьяне в России по природе своей
социалисты и вполне уже готовы к революции,
Плеханов отличался от других товарищей по партии,
тем, что особенно дорожил пропагандой среди
рабочих, видя в них, впрочем, не представителей
пролетариата, а именно крестьян, поддерживающих
тесные связи с деревней.
Знакомый с сочинениями Карла Маркса еще в
народнически -бунтарский свой период и уже тогда
принимавший марксизм, но толковавший его на
народнический лад, Плеханов к этому времени
сделался ортодоксальным марксистом и пришел к
выводу, что если в России возможна революция, то
только в тот момент, когда созреет пролетариат. В
1883 г. Плеханов, вместе с Верой Засулич, Дейчем
, Аксельродом и Игнатовым , основал группу
"Освобождение труда". Вполне социал-
демократическая по своей программе и задачам, она
была скорее группой издательской, чем партийной.
Первым ее изданием была замечательная брошюра
Плеханова "Социализм и политическая борьба", в
которой развиты основные принципы социал-
демократизма. В противоположность старым
народникам и позднейшим экономистам, признававшим
только борьбу экономическую, Плеханов доказывал,
что борьба за освобождение рабочего класса,
которое должно быть вместе с тем освобождением
человечества, возможна только на почве социал-
демократического учения и в форме борьбы
политической. В следующем году та же группа
издала довольно объемистую книгу Плеханова "Наши
разногласия". Признавая заслуги народников и
народовольцев в борьбе с деспотизмом, но
отрицательно относясь к их теориям, называя эти
теории даже прямо реакционными, Плеханов в своей
книге еще раз и гораздо полнее обосновывает
теорию марксизма в его применении к России. Эта
книга может считаться исходной точкой русского
социал-демократического движения. Несмотря на
крайнюю резкость полемического тона и иногда
явную несправедливость выходок против тех или
других лиц, она обнаружила глубокое понимание
момента и предвидение дальнейшего хода событий в
России. Развитие капитализма и появление рабочего
движения были предсказаны в ней чрезвычайно
верно.
В 1895 г. появилась в свет в Петербурге его книга
"К вопросу о развитии монистического взгляда на
историю. Ответ гг. Михайловскому, Карееву и К°",
выпущенная под псевдонимом Н. Бельтова. Вместе с
книгой П. Струве [pic]"Критические Заметки",
вышедшей за год до нее, она явилась новым
обоснованием социал-демократизма. Ее легальная
форма обеспечила ей распространение и значение
еще гораздо большее, чем полученное книгой "Наши
разногласия". Доктрина экономического
материализма изложена в ней полнее и
последовательнее, чем в какой бы то ни было
книге, появившейся на русском языке до нее, а,
пожалуй, и после нее; но этому изложению был
придан характер резко полемический, ослабляющий
впечатление. В 1896 г. вышла книга Плеханова
"Основания народничества в трудах г. Воронцова
(В. В.)", изданная под псевдонимом А. Волгина.
Начиная с 1890 г., Плеханов очень много писал по-
немецки в "Neue Zeit"; между прочим, он напечатал
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17
