3)Огромное значение Темур придавал строительству, связанному прежду всего с возвышением Самарканда, где можно было увидеть мастеров из Хорезма, Исфагана, Шираза, Халеба и других городов Востока.
4) Важным направением внутренней политики Амира Темура было заселение (колонизация) Мавераннахра, пополнение его трудовых ресурсов, большой урон которым был нанесён монгольским завоеванием, повлекшим за собой о
5) Темур, являясь типичным представителем тюрской военной аристократии, всегда подчёркивал своё мусульманское благочестие, будучи государственным деятелем, сохранял дружественные связи с мусульманским духовенством.громные человеческие жертвы.
6) Создание Темуром мощного централизованного государства, положившего конец междоусобным войнам, способствовало не только экономическому подъёму, но и оказало благотворное влияние на развитие культуры страны.
42. Государство Тимуридов. ( 1409-1506 г.) .
Тимуриды, династия, правившая в Мавераннахре, Хорезме и Хорасане и др. территориях в 1370-1507. Основана Тимуром, ещё при жизни разделившим государство между сыновьями и внуками. После смерти Тимура Тимуриды объявили себя независимыми владетелями и начали междоусобную борьбу за верховную власть. В начале 15 в. фактически образовалось два государства: младшего сына Тимура - Шахруха (1409-1447) с центром в Герате (Хорасан) и его сына Улугбека с центром в Самарканде. В 1447 Улугбек унаследовал управление всей страной. После смерти Улугбека вновь разгорелась династическая борьба. Время правления Султан-Хусейна (1469-1506) - период расцвета культуры в Герате. К началу 16 в. владения Тимуридов, ослабленные феодальными войнами, пришли в упадок. Один из Тимуридов - Бабур (1483-1530) основал в Индии в 1526 династию Великих Моголов, просуществовавшую до 1858.
44. «Уложения Тимура» и его историческое значения.
«Уложение» - своего рода наставление Темура потомкам. Оно содержит много ценных указаний по устройству феодального государства, армии, сведений по истории Чагатайского улуса. Крупный государственный деятель, искушённый политик, Темур даёт чёткое описание своего государства, показывает, каким оно должно быть, определяет права и обязанности должностных лиц. Поскольку в рамках лекции нет возможности проанализировать полно и подробно те крупные преобразования в области государственного строительства и управления, которые связаны с именем Темура, остановимся лишь на некоторых важнейших положениях, представляющих наибольший интерес в современных условиях.
Будучи единоличным правителем, Темур тем не менее считал необходимым периодическое проведение курултаев, на которые приглашались все царевичи, вельможи, главные чиновники, администраторы, военачальники.
По мнению автора «Уложения», венценосец в своей деятельности должен опираться прежде всего на общественные слои, которые служат ему верной опорой. Это сайиды, то есть потомки пророка Мухаммеда, улемы, то есть учёные-богословы, шейхи; умудрённые опытом люди - аксакалы, военачальники, ратники - и подданые, коих можно посвящать в тайны государства; везиры, лекари, астрологи, мухандисы (инженеры-строители), хадисоведы и историки, ремесленники и торговцы.
Как следует из «Уложения», огромным государством Темура управляли только семь везирей: 1) везир царства и подданных, то есть верховный везир, ведающий всеми делами в государстве, должен был знать всё о настроении подданных, об урожае, об уплате налогов и исполнении повинностей, о доходах и расходах;
2) везир по делам войска был обязан заботиться о войске, своевременном обеспечении его провиантом и фуражом, осведомлять об общем его состоянии верховного правителя;
3) в обязанности везира по делам имуществ, доходов и расходов входил контроль за сбором налогов и исполнением повинностей, таможенными сборами и их расходованием; об обязанностях остальных визирей говорят названия их должностей:
4)везир по делам двора; 5)кази-калан - верховный судья; 6)джалал ал - ислам - особый царский надзиратель; 7)везир диван-и-инша - ведал отношениями с другими государствами.
45. Культура государства тимуридов.
С деятельностью внука Тимура - Улугбека, правившего в первой половине XV века, связан культурный подъем государства Тимуридов. К этому времени относится расцвет науки, в частности астрономии, творчество знаменитых ученых, литераторов, художников, живших в Самарканде и Герате, куда вскоре был перенесен центр государства. В 15 в. Тимуриды сделали восток мусульманского мира блестящим очагом культуры. Ко времени их правления (1370–1506) относятся выдающиеся достижения в области персидской и тюркской литературы, а также в области миниатюры. Хусайн Байкара (1469–1470), последний сильный правитель этой династии, правил из Герата всем Хорасаном. В этот период тимуридская культура, несмотря на постепенную утрату государством политической мощи, пережила последний взлет. В Герате творили поэты Джами и Алишер Навои, художник Бехзад, (примерно 1455–1536), которого в Европе впоследствии называли «Рафаэлем Востока».
46. Улугбек и его время.
Мухаммед Тарагай Улугбек (22.3.1394 - 27.10.1449) - узбекский астроном и математик. Внук Тимура. В 1409 году был объявлен правителем Самарканда, а после смерти своего отца Шахруха (1447) стал главой династии Тимуридов. Улугбек привлек в Самарканд выдающихся ученых своего времени, с помощью которых построил там обсерваторию; по своему оснащению и по результатам проведенных работ она не имела себе равных ни в эпоху Улугбека, ни много позднее. В обсерватории Улугбека к 1437 году был составлен Гурганский зидж — каталог звёздного неба, в котором были описаны 1018 звёзд. Там же была определена длина звёздного года: 365d6h10′8″ (с погрешностью +58″). Внук великого Амира Темура - Мухаммад Тарагай, еще в юности прозванный Улугбеком, что значит "великий хан", приступил к правлению Самаркандом в 1409 году и правил здесь 40 лет. В блистательную эпоху этого "ученого на троне" в стране наблюдался подъем экономики и особенно - культуры. Медресе, построенные Улугбеком в Бухаре, Самарканде и Гиждуване, оказались самыми долговечными из его построек.
47. Бабур – государственный деятель и учёный.
Захир ад-Дин Мухаммед Бабур (1483–1530), основатель династии Великих Моголов, среднеазиатский государственный деятель и полководец, завоеватель Индии. Родился 14 февраля 1483 в Андижане, старший сын правителя Ферганы Омара Шейха Мирзы. По отцовской линии происходил от Тимура, по материнской – от Чингис-хана. Бабур известен как просвещенный правитель, покровитель искусств, науки и культуры. Вокруг своего двора в Агре он собрал многих выдающихся писателей, поэтов, художников, музыкантов и ученых. Он и сам был ученым, талантливым писателем и поэтом. Раибольшую славу принесла ему уникальная автобиографическая книга Бабур-наме (Записки Бабура), отражавшая сведения об истории и жизни народов, экономике, природе и географии Средней Азии, Афганистана и Индии в конце 15 – начале 16 вв. Завладев Индией, Бабур способствовал развитию городов и торговли, поощрял посадку деревьев и садов, строительство библиотек и караван-сараев. Он умер 26 декабря 1530 в Агре; трон унаследовал его сын Хумаюн. Останки основателя империи были, согласно его завещанию, перенесены в Кабул и захоронены в загородном саду Баг-и Бабур (Сад Бабура). Потомки Бабура, Великие Моголы, правили в Индии до середины 19 в.
48. Политическая и литературная деятельность А. Навои.
Поэзию на Востоке называют душой и сердцем народа. Основоположником узбекской поэзии стал Алишер Навои, который родился в 1441г. в г. Герате. Умер он в 1501г. в возрасте 60 лет. Отец и дед его, привилегированные барлаские бахадуры, владели значительными земельными угодиями и другими видами имущества. Известный султан Хусейн был школьным товарищем Навои. Благодаря своему поэтическому таланту Навои, будучи пятнадцатилетним юношей, уже тогда приобрел большую популярность.
В 1456 - 1464 гг. Алишер Навои живет в Мешхеде и состоит на службе у шаха Хорасана Абдулкасима Бабура и в тоже время пишет свои блистательные поэтические произведения. В 1469г. Султан Хусейн, овладев Гератом, пригласил к себе Навои и обеспечил ему положение при дворе сначала в должности "хранителя печати", а позднее - первого везиря.
Будучи весьма богатым человеком, занимая в течение ряда лет пост первого чиновника в государстве, он имел широкие возможности для интенсивной строительной деятельности. Он является автором около тридцати сборников стихов, поэм и научных трактатов. Всемирную известность приобрела его "Хамсэ" (Пяте рица)- пять поэм: "Смятение праведных", "Лейли и Меджнун", "Фархад и Ширин", "Семь планет", "Стена Искандера". В своих произведениях Навои философски рассуждает о важных проблемах современности, о путях их разрешения. Труд, по его мнению, является основой существования человека. Он бичевал несправедливость, тиранию, обман, ложь и лицемерие.
49. Образование Хивинского ханства.
Третьим государственным образованием на территории Средней Азии было Хивинское ханство, первым обособившееся от государства Шейбанидов, чему способствовал целый ряд обстоятельств:
1) слабые экономические связи Хорезма с шейбанидским государством в силу его географического положения (удаленностьи от центра государства Шейбанидов, отрезанности от него безводными степями);
2) определенная зависимость Бухары от хорезмского государства во внешнеторговых связях с Восточной Европой, в которых Хорезм играл посредническую роль ( установившиеся еще в древности торговые пути направляли его интересы в сторону Поволжья и прикаспийских областей);
3) большая военная сила в лице кочевавших по соседству с Хорезмом многочисленных туркменских племен, на которую могли опереться в случае необходимости правители хорезмского государства, но недосягаемых для бухарских Шейбанидов, вследствие дальности расстояния и трудности похода в степи.
Все эти факторы объясняют причины сравнительно раннего обособления Хорезма и образования в нем самостоятельного ханства.
В 1511 г. Ильбарс-хан вместе с братом Байбарс-султаном прибыл в Вазир и был возведен на престол. Однако, чтобы прочно закрепиться у власти Ильбарс через три месяцв после восшествия на трон, выступил в поход на Ургенч, так как ургенческая и хивинская знать не признала власть нового даштикипчакского хана. Подчинив Ургенч, а затем Хиву и Хазарасп Ильбарс-хан в конечном итоге в 1512г. утвердился во главе государства, объединив по преимуществу те племена, которые выступили в свое время против Абулхайр - хана и не пошли в Маверннахр вместе с Шейбани-ханом. Хорезм стал самостоятельным государством, известным в литературе как Хивинское ханство.
50. Культурная жизнь в Бухарском эмирате.
Ведущей отраслью ремесленного производства во всех среднеазиатских ханствах было ткацкое производство, которое развивалось не только в городах, но и в сельской местности. В Бухарском эмирате производились также изделия из шерсти, большое количество их бухарские купцы вывозили в Россию. В Бухаре производили отличную булатную сталь, из которой изготовлялись превосходные ножи. Изготовлением красивых ножей, инкрустированных золотом и серебром, славились ремесленники г. Карши. Каршинские ножи хорошо расходились не только на местном рынке, но и вывозились в Персию, Аравию и др. страны.
Во второй половине XVIIIв. в Бухаре были написаны исторические сочинения Абдуррахмана Тали «История Абулфайз-хана» и Мухаммад Вафаи Керминеги «Тухфаи хани»; в конце XVIIIв. Мухаммад Шариф составил обширную историческую хронику «Тадж-ат-таварих», освещающую важные исторические события в жизни народов Средней Азии, начиная с XVI и до конца XVIIIв. История первой половины XIX в. освещена в рукописи Мухаммад Мир Алима Бухари «Фатх-намэи султани».
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45
