Шпора к канд. минимуму по философии
Составители:
Гавриков Михаил Александрович
Киселев Михаил Григорьевич
Составители выражают благодарность всем авторам шпор по философии,
выложивших свои работы в интернет.
b 1---------- 3
1. Философия, ее предмет и функции. Философия и культура. 3
2. Платон. "Апология Сократа". 3
b 2---------- 3
1. Духовно-практическое освоение мира. 3
2. Философия эпохи Возрождения. 4
b 3---------- 5
1. Природа человека и смысл его существования. 5
2. Философия Средневековья. Теоцентризм в понимании мира, человека,
искусства. Августин Блаженный и Фома Аквинский. 5
b 4---------- 6
1. Человек в мире культуры. Запад, Восток, Россия в диалоге культур. 6
2. Основные идеи западноевропейской философии ХVII-ХVIII веков. Новый
менталитет, его влияние на создание высоких технологий. 7
b 5---------- 12
1. Метафизические проблемы познания (Бог, душа, свобода и т.п.) 12
2. П.Я.Чаадаев. Философические письма. Письмо первое (Россия и Запад) 12
b б---------- 1. Диалектика научного прогресса и современный мир. ВОПРОС
ДУТЫЙ!!!!!! 13
2. Школа Сократа, Платона. Учение Платона об идеях, человеке и его душе.
"Идеальное государство", место в нем искусства. 13
b 7---------- 15
1. Сознание и бессознательное. Маркс и Фрейд. 15
2. Ф.Бэкон. "Новый органон" ч. I (сущность эмпирического метода познания)
18
b 8---------- 18
1. Механицизм и математизация науки. Перспективы и трудности. 18
2. Философия Аристотеля. "Первая Философия". Учение о мире и познании.
Социально-политические взгляды. Нормативная эстетика. 19
b 9---------- 20
1. Истина и заблуждения в истории науки. Догматизм, релятивизм и
конвенционализм. 20
2. "Коперниковский переворот" И.Канта в гносеологии. Этика Канта. 21
b 10---------- 23
1. Теоретическое и обыденное сознание. Знание и мнение в древнегреческой
философии. 23
2. Н.А.Бердяев. Воля к жизни и воля к культуре (соотношение культуры и
цивилизации). 24
b 11---------- 25
1. Субьект и объект в познании. 25
2. Философия французского Просвещения (Вольтер, Руссо) и французского
материализма (Дидро, Гольбах, Ламетри и Гельвеции). 25
b 12---------- 27
1. Личность. Проблемы свободы и ответственности. 27
2. Рационализм, его основные принципы (Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.Лейбниц).
27
b 13---------- 29
1. Проблема научных революций в современной философии науки. 29
2. Гегель. Энциклопедия философских наук (общий анализ структуры и
основных проблем). 30
Билет №14 31
1. Проблема отчуждения. Исторические трансформации отчуждения. 31
2. Докритический период в творчестве И.Канта. 32
b 15---------- 33
1. Научные истины и социокультурные ценности. Идеология и социальная
обусловленность знания. 33
2. Основные этапы развития русской философии и их характеристика. 34
b 16---------- 35
1. Формы и методы научного познания. Критерии научности в процессе
развития знаний. 35
2. Корпускулярная философия М.В.Ломоносова. 37
b 17---------- 37
1. Диалектика абстрактного и конкретного в познавательном процессе. 37
2. Сенсуализм в поисках основы познания и поведения человека (Ф.Бэкон,
Т.Гоббс, Дж.Локк, Д.Беркли, Д.Юм). 37
b 18---------- 39
1. Догматизм, агностицизм, скептицизм и научное знание. 39
2. Атомизм Левкиппа и Демокрита. Демокрит о человеке, мудрости, культуре.
41
b 19---------- 42
1. Эстетическая сущность дизайна. 42
2. Древнеиндийская философия. Буддизм и современный мир. 42
Человек, следующий Дхарме, похож 42
b 20---------- 47
1. Эстетическая сущность художественно-промышленного конструирования. 47
2. Космоцентризм древнегреческой философии. Учение о бытии и познании.
Тождественность природы и общества, нравственных и правовых норм. 47
b 21---------- 48
1. Древнекитайская философи. Конфуцианство и даосизм. 49
b 22---------- 52
1. Природа и сущность эстетического отношения человека и общества к миру.
52
2. Система и метод философии Гегеля. Проблемы культуры и истории. 52
b 23---------- 53
1. Биологическое и социальное в человеке. 53
2. Возникновение и развитие философии марксизма. 54
b 24---------- 56
1. Рационализм и наука. 56
2. Метафизика всеединства Вл.Соловьева. 56
b 25---------- 57
1. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Человечество перед
лицом глобальных проблем. 57
2. Р.Декарт. Рассуждения о методе (основные принципы рационализма) 58
b 26---------- 59
1. Роль науки в развитии техники и высоких технологий. 59
2. Философия русского космизма (Н.Федоров, В.Вернадский, К.Циолковский,
и.Чижевский). 61
b 27---------- 61
1. Проблемы современного информационно-технического общества. см.
Книги. Вопрос болтологический. 61
2. Русский религиозно-философский "ренессанс" (Н.Бердяев, С.Булгаков,
Я.Флоренский, В.Розанов и др.). 63
b 1----------
1. Философия, ее предмет и функции. Философия и культура.
Философия (дословно "любовь к мудрости") - это наука (т.к. есть изучаемый
предмет и методы изучения). Сейчас у философии выделяют следующие
функции: мировоззренческая, обобщающе-научная, методологическая,
тренировка "культуры мышления", альтернатива религии (в философии
отсутствуют обряды, ритуалы, в суе упомянуть про Фен Ю Лань). Задачи и
функции философии со временем менялись (античность - объяснить мир, ср.
века - обосновать главенство церкви, СССР- ... ну и т.д.), но предмет
оставался один, мир (в широком смысле). Роль философии в прошлом
(колыбель науки), сейчас (гимнастика для ума, заменитель религии).
В свете нынешних тенденций философия -"воспитатель"
культуры. Культура (личная) - более широкое понятие (мировоззрение, вкус,
и т.п.). Путь через философию к культуре один из наиболее простых.
философии - первооснова (необходимая, но не достаточная) социальной
культуры, хотя вместо философии может. применены мифология или религия.
2. Платон. "Апология Сократа".
Про жизнь и учение Платона и Сократа см. билет 6. "Апология Сократа" -
литературное произведение Платона. По сути это монолог Сократа на своем
последнем суде. Сократ здесь представляется мудрым праведным человеком,
который пострадал за свою праведность. Рассказ имеет следующую
эмоциональную окраску: праведного человека за его праведность приговорили
к смерти (что, в общем, так и есть, т.к. Сократа судили за его "учение",
а не за прочее "Мирское деяние"), хотя он и доказал свою не виновность,
но его, все равно приговорили к смерти.
Краткий пересказ произведения (по логическим пунктам):
- После обвинительных речей Сократ признает, что обвинитель говорили с
мастерством "чуть было он сам в эти речи не поверил", но все это ложь и я
это докажу.
- Сократ извиняется за свой стиль речи, мол к другому на базарах не
привык, а переучиваться поздно.
- По сути есть два сорта обвинителей, те что клеветали раньше, и те, что
клевещут теперь. Сначала, защищусь от прошлых.
- По сути вся мудрость Сократа - это называть незнанием то что не знает.
И беды его от того, что он начиная говорить с "мудрыми" людьми доказывал
в результате споров, что этот чел. не мудр.
- В подтверждение приводит притчу, в которой Сократа назвали самым
мудрым, и он начал выяснять а не мудры ли другие, так он говорил с
политиками, затем с представителями искусства, и с ремесленниками. В
результате пришел к выводу, что все они что-то знают лучше других и от
того думают, что они самые умные, но это не так и он им это доказал. За
это его и не любят.
- Молодые люди, которые слушают его, слушают по собственной воли, денег
не платят. Подражают Сократу в спорах, ставя себя мудрыми, хотя на деле у
них нет фил. учений, и чтоб прикрыть самих себя клевещут на Сократа.
- Защита с прошлыми обвинителями закончена, начинается защита от нынешних
(от Мелита). Текст обвинения "Сократ преступает законы тем, что портит
молодежь, не признает богов, которых признает город, а признает другие,
новые божества."
- Сначала Сократ доказывает, что он не портит молодежь, по крайней мере
сознательно, => на суд его позвать не могут, он может портить молодежь
бессознательно (с чем он, тоже не согласен),по не знанию, но за это
увещевают, а не приговаривают к смерти.
- Далее доказывает, что он не может верить в другие божества, не веря в
богов.
- Считает не приемлемым для себя принимать свою жизнь в расчет, т. к.
благородный человек этого не делает (например, на поле брани). Приводит
пример из своей жизни, как он с риском для своей жизни (когда пребывал на
выборных должностях), отстаивал правду.
- Сократ для Афин, как овод для отъевшегося коня: подгоняет, жалит,
исправляет.
- Умолять судей он не будет, т.к. не должно это и оскорбляет как
просителя, так и просимого.
- Сократа признали виновным. Он рассуждает, что так и должно быть, коль
скоро на слушенее отведен всего один день, и рассеять сложившиеся домыслы
за такое время не возможно. В наказание он себе выбирает почести, ну а
если серьезно то заплатить он ни чего не может т.к. живет в бедности, но
его поручители (в том числе и Платон) советуют предложить 30 мин.
- Сократа приговорили к смерти. Он не огорчился, т.к. гибнет правда, а не
он. Пообщался со своими единомышленниками на несколько отвлеченные темы.
На прощание, перед смертью он сказал: "Но уже пора идти отсюда, мне -
чтобы умереть, вам - чтобы жить, а кто из нас идет на лучшее, это никому
не ведомо, кроме бога"
b 2----------
1. Духовно-практическое освоение мира.
Функции философии (для этого вопроса важна мировозренческая). Существует
Религозное, философское, мифологическое мировозрение. Исхолдя из этих
мировозрений человек имеет специфику духовно-практического освоения мира.
Ну и далее в книги.
2. Философия эпохи Возрождения.
Возрождение - философ.и социолог.учения в эпоху становления раннего
буржуазного общ-ва (в основном в Италии) 14-17вв. Официальной философией
в эту эпоху оставалась схоластика, но возникновение культуры гуманизма,
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37
