подходом. В наст вр и марксисты говорят о цивилизации. В частности
коммунисты говорят о переходе к третьей цивилизации – информационному
обществу. Таким образом, понятие цивилизации основывается понимании
народнохозяйственной деятельности и элементах ценностей. Так аграная
цивилизация у всех народов, но имеет различный окрас. Так для китайцев
преобладающий принцип “у-вэй”. Понятие цивилизации нацеливает на то что
историю делают люди.
Аграрная цивилизация складывается в результате 1-ой революции
производительных сил. Земледелие стало преобладающим видом деятельности,
что повлекло за собой становление поселений и центров поселений. Оседлый
образ жизни ведет к развитию ремесла. Земледельческие поселения становятся
более богатыми чем скотоводческие племена. Последние начинают нападать.
Земледельцы создают укрепления, армию, формируются торговые центры.
Поселения создаются на берегах рек. Реки требуют определенного
регулирования. Появляется профессиональная группа организаторов. В
результате таких изменений – создается группа цивилизаторов –
административные центры, которые живут за счет рент и налогов. Город
выступает деспотом по отношению к сельскохозяйственным общинам. Сплошь и
рядом администрации меняются но жизнь в общинах идет своим чередом.
Земледельческие общины знают частную собственность но не выделяет ее, люди
живут дружно и общиной, что определило устойчивость цивилизации.
Индустриальное общество. Предыстория индустриального общества это Рим и
Греция. Земледельцы не могли прокормиться, жили за счет торговли и
предпринимательства. Поэтому в древней греции и в древнем мире сложилась
частная собственность и рабство. Однако, рабство развращало человечество,
что ипогубило эти государства. Но дух предпринимательства и частной
собственности благоприятно повлияли на развитие науки и техники. Установка
на развитие науки и техники – это установка этого общества. У древних
обществ Китая, Индии и т.д. были другие ценности.
На развалинах Рима и Греции сформировались западно-европейские государства.
Унаследовав их опыт, они получили возможность эксперементировать, но им
нужны были уже новые ценности.
Первая ценность крестьянства – бедность, потом пришла ценность –
милосердие. Протестанство изменило ситуацию, появилась система ценностей:
работай и молись, т.е. работай ради обогащения; работай, будь бережлив и ты
будешь богат, а следовательно ты будешь полезен обществу. Эта система
ценностей сломала аграрную цивилизацию и проложила путь к индустриальному
обществу. В основу цивилизации лег рационализм экономический, политический,
технический. Экономический рационализм – то, что не окупается то должно
отбрасываться. Политический рационализм – нужно стабильное общество,
которое возможно за счет демократии. Многие считают что экономический
рационализм ведет к гибели, т.к. человек создан трудом, то если все
автоматизировать, человек лишится свой сущности.
28. ФОРМИРОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА.
Бытие человека в общ-ве предполагает существование власти. В животном
мире существует власть лидера, им является наиболее сильное животное. Дети
нуждаются в охране, след-но существует власть родителей. Она разумна,
естественна, построена на авторитете родителей. Это сохранятся в
общественных отношениях. Общ-во не может быть без власти. Обществення
власть базируется на опыте, знании специалистов. Люди передают им власть.
Т.О. выделяется особая группа, занятая управлением. Она требует
предоставлетия соответствующих прав, которые и получает. В следствии этого
она начинает выполнять свои функции не считаясь со справедливостью,
традициями. Войны, разделение труда и товарные отношения причина
возникновения государства.
Гос. власть - особая власть. 1.Она предполагает наличия особой
профессиональной группы,которая всю жизнь управляет общественными делами.
2. Это особые вооруженные отряды, выражающие гос. власть.
Правовые нормы имеют особенности: провозглашаются от имени всего общеста
и формально они направлены на поддержание усилий общественного производства
и жизни.
Об-во не может жить без госуд.органов. Они берут на себя выполнение
многих функций: образование, здравоохранение, развитие современных отраслей
производства, защита граждан.
Гос-во - это правовая общественная власть, опирающаяся на материальную
силу своего административн., судебного и военного аппарата. Это организация
полит. власти, экономики. Издает положения, направленные на регулирование
администрат., имуществ., финансовых и др. отношений между гражданами и
учреждениями.
Располагая крупными финансовыми и др. возможностями, гос-во берет на себя
инициативу по созданию новых отраслей производства, по решению рупных
народохозяйственных задач.. Правовое гос-во, если и не обеспечивает
интересы всех слоев населения, то во всяком случае дает максимальную
возможность в этом отношении.
В отличие от нравственных норм в правосознании понятия должного и
справедливого мыслятся как возведенные на уровень гос. закона, нарушение
которого сопровождается правовыми санкциями. Особенность правовых норм
состоит в том, что если нормы правосознания формулируются и проводятся в
жизнь государствм, то нравственые нормы складываются и функционируют в
непосредственной практике поведения. Они закрепляются общественным
признанием их ценности с т.зр. всеобщего блага для того или иного
коллектива,не имея при этом юридически закрепленной силы.
29. Человечество перед лицом глобальных проблем.
ХХ век истории человечества ознаменован возникновением и углублением
глобальных проблем. Глобальные проблемы – это совокупность проблем всего
человечества, от решения которых зависит сохранение цивилизации. Они
многообразны. К числу наиболее важных относят: стремительный рост
народонаселения Земли, ведущий к демографическому взрыву; ближайшая
перспектива исчерпания традиционных энергетических и других природных
ресурсов; беспрецедентное загрязнение среды обитания человечества, грозящее
экологической катастрофой.
Серьезной проблемой современного мира является “демографический взрыв”.
Десять тыяч лет назад было около 5млн человек, 2 тысячи лет назад – около
200 млн, в 1960 г – 3 млрд, в 1975 – 4 млрд, в 1987 - 5 млрд. Если этот
темп прироста населения сохранится то к 2000г на Земле будет более 6 млрд
человек, а к концу 21 века в два раза больше.
Для своей жизни люди нуждаются в кислороде, продуктах питания, промышленных
товарах. Все это своим источником имеет природу. Исходя из среднего уровня
жизни человека в США, на 1 км2 могут жить 57 человек, а на всей земле – 5,7
млрд человек. Особая острата этой проблемы подчеркивается тем, что свыше
4/5 прироста мирового населения приходится на развивающиеся страны. В итоге
столь быстрого роста численности населения развивающихся стран и их
экономического отставания усиливается нестабильность в мировой экономике и
политике. К этому надо добавить что во многих странах СНГ хоть уровень
прироста населения не высокий, но за счет снижения жизненого уровня в
относительном отношении, делает эти страны опсными с т.зр. ядерного
потенциала. Неуклонный рост народонаселения планеты сталкивается с не менее
сложной глобальной проблемой – исчерпания традиционных энергитических
ресурсов. Так запасы угля составляют 600 лет, нефти – 90 лет, природного
газа – 50 лет, урана – 27 лет. Т.о. все виды топлива по всем категориям
будут сожены за 800 лет. При этом НТП в направлении создания революционных
технологий производства на базе принципиально новых предметов и средств
труда не зарекомендовал себя. Традиционные энергитические ресурсы не только
ограничены, их использование загрязняет атмосферу. На сжигание угля, газа и
нефти из атмосферы ежегодно изымается 20 млн тонн кислорода, а в замен
выбрасываются миллионы тонн углекислого газа и прочих ядовитых веществ.
Планета буквально тонет в массе ядовитых отходов промышленности.
В настоящее время биосфера вышла из состояния устойчивости. Она перестала
поглащать избыток углерода в атмосфере и, наоборот, начала выбрасывать
углерод в нее. Биосфера утратила способность стабилизировать окружающую
среду. Порог устойчивости континентальной части биосферы превышен в 5-7
раз. При этом следует иметь в виду, что если ресурсная модель допускает
численность населения Земли в 7-8 млрд человек, то биосфера – всего 1-2
млрд.
Возрастание темпов прироста населения тяжким грузом легло на биосферу,
потребовав более интенсивного использования плодородия почв. В связи с
ростом населения средняя площадь посевов зерновых культур, приходящихся на
одного человека, уменьшилась за последние тридцать лет на одну треть. Если
в начале 20 века на 1 человека приходилось 9 га культурных земель, то к
середине века этот показатель составлял уже 6га, а в наст вр около 3 га (но
в США земли отводят под парки и т.д.).
Так называемые интенсивные технологии истощают плодородие почв (чушь – в
США сам видел отличие земель тридцать лет назад и в наст вр.)
Увеличивающееся число глобальных проблем и их углубление являются признаком
кризиса цивилизации и это кризис не отдельных сторон бытия, а основных форм
жизнедеятельности европейской индустриально технической цивилизации, идейно-
мировозренчески восходящей к греческой культуре. Одновременно этот кризис
касается и современного человека вообще, способа его самореализации, ибо
все страны мира, все народы, пытаясь достичь уровня жизни промышленно
развитых стран Западной Европы и США, стремяться идти по их пути. Другого
способа успешной самореализации современный человек не знает. Вот почему
можно сказать, что современный человек, способ его бытия находятся в
глубочайшем кризисе.
30. Понятие экосистемы. Глобальные экологические проблемы современной
цивилизации.
Глобализация социальных, культурных, экономических и политических процессов
в мире, породила ряд серьезных проблем, одной из которых является
экологическая проблема.
Сущность экологической проблемы состоит в отчетливо обнаружившемся и
углубляющемся противоречии между производительной деятельностью
человечества и стабильностью природной среды его обитания. Как отмечал
основатель Римского Клуба А. Печчеи: “Истинная проблема человеческого вида
в том что он оказался неспособным в культурном отношении идти в ногу и
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30
