поступательное движение прогрессивное или регрессивное). Развитие всегда
связано с качественными превращениями предметов и обратное не всегда
верно(из льда в воду - изменение состояния, но не развитие). ЦИКЛИЧНОСТЬ -
в процессе развития происходит не полное повторение каких-то стадий но на
новом уровне. Не всякое изменение - развитие, т.к. нельзя отождествить
сущность вещи с формой ее проявления. Изменение будет формой проявления, а
развитие - сущностью. Процесс развития носит всеобщий характер, а отрицание
всеобщности развития ведет к подрыву основ мировоззрения. В какой мере
принцип развития является регулятором человеческой деятельности? Эту
функцию он выполнят в творчестве, что является сущностью человеческой
деятельности. Логика сущности человеческой деятельности - логика развития.
Итак, методологическое значение принципа всеобщей связанности состоит в
том, что этот принцип ориентирует ,что к познанию надо подходить как к
процессу, где все явления находятся в тесной связи и взаимодействии, и все
вещи находятся во взаимозависимости. Методологическая же роль состоит в
том, что все явления материального мира могут быть правильно познаны, если
они рассматриваются исторически. Тогда процесс логического познания будет
находиться в тесной связи с историческим процессом, и познавая историю мы
познаем себя, т.к. мы развиваемся. Отсюда возникает принцип ИСТОРИЧЕСКОГО И
ЛОГИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ. ЗАКОНЫ - 3 основных. Закон ВЗАИМНОГО ПЕРЕХОДА
КОЛИЧЕСТВЕННО КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ нацеливает исследователей на раскрытие
качественной определенности исследуемого объекта во всем богатстве его
содержания. Аналогичным образом появляется закон ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ
ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ. Он предполагает выявление внутренних противоречивостей
объекта, что особенно важно, когда мы хотим понять объект в его развитии.
Опираясь на закон ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ можно сформулировать методологические
выводы, характеризующие процесс перехода от одного состояния к другому.
Раскрыть сущность закона без категорий невозможно. КАТЕГОРИИ: качество,
свойство, количество, мера, скачек, переход. Любая материальная система
обладает комплексом материальных свойств, которые могут характеризовать
объем, размеры, внешнюю устойчивость. Одни свойства более важные, другие
нет. И вывод, что наиболее существенным свойством предмета составляют его
качества. Но не все свойства человек может рассмотреть с помощью органов
чувств. И где гарантия, что как раз наиболее существенным не буде то,
которое мы не улавливаем. Качество вещи, в отличии от свойства, не просто
наиболее существенное свойство, а это внутреннее определенность предмета.
Внутренняя определенность предмета определяет его качество. Существует ли
качество вообще и, если да то объективно или субъективно? Сами по себе
качество и количество не существуют как абстракция, отдельно от вещей. По
этому закон не называется "Закон перехода количества в качество", а ЗАКОН
КОЛИЧЕСТВЕЕНО КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ. Количество и качество существуют в
вещах и существуют объективно не зависимо от моего сознания. Качество стола
не в том, что он квадратный или деревянный, а в том, чем он служит. Свойств
у предмета много, а качество - одно. Существует не качество, а вещи
обладающие свойством. КОЛИЧЕСТВО - категория, которая фиксирует
прерывность, дискретность, целостность, качественность, степень развития,
степень зрелости. Количество и качество находятся в тесном единстве друг с
другом. Они не просто различны, они противоположны по своим свойствам. Эта
противоположность выражается в том, что качественные изменения затрагивают
свою систему - выход за рамки своего бытия. Количественные изменения
происходят в рамках этого материального объекта. Качественные изменения
происходят резко, количественные - постепенно. Качество более постоянно.
Количество - то же самое качество, но с точки зрения формы его проявления.
Количество это момент качества. Качественные изменения в одном отношении
буду выступать как качественные, в другом - как количественные. Взаимные
переходы количества и качества проявляются в деньгах, где лучшее качество
денег - их количество. Количество вещи так же объективно, как и качество.
Взаимосвязь количества и качества проявляется в понятии МЕРЫ. Постоянно
происходят количественные изменения, и в определенном интервале они не
влекут возможных качественных преобразований. Понятие меры отражает
границы, амплитуду количественных изменений, где качество сохраняется.
Рамки, выход за которые вызывает качественные изменения называется
границами меры. Если количественные изменения переходят в качественные
начально, а потом делается наоборот, то кто зафиксирует это "потом"? В
диалектике все это происходит одновременно. ПЕРЕХОД - взаимодействие
количества и качества. Где есть взаимодействие бессмысленно говорить о
первичности чего-то, что во что в начале переходит. У Гегеля переход был
количество в качество, а качество в меру. Переходили сами понятия и понятия
рождали мир. А Маркс показал, что это законы не мирового духа, а законы
объективной реальности + человеческого познания. Качество изменяется
скачками, при всем разнообразии скачков их можно подразделить на 2 типа:
когда качество изменяется резко взрывом, а второй когда качество меняется
постепенно. СКАЧЕК - перерыв постепенности в развитии, единство бытия и не
бытия, ситуация, когда система уже не та, но еще и не эта. Итак данный
закон позволяет раскрыть механизм развития. Однако существует определенная
направленность и источники развития. На вопрос, что является источником
развития отвечает закон ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ. Он
утверждает, что источником развития является разрешение противоречий.
Источники развития, таким образом, находятся в самих материальных системах,
и эти системы называют саморазвивающимися. Эти противоречия носят
объективный характер, они существуют не зависимо от человека. Противоречие
действует во всех предмета постоянно - всеобщность закона. Есть
противоречия между притяжением и отталкиванием, + и -, ассимиляцией и
диссимиляцией, наследственностью и приспособлением, производительными
силами и производственными отношениями. Этот закон характеризуется такими
категориями: тождество, различие, противоположность, противоречие, единство
и борьба. ТОЖДЕСТВО - категория характеризующая равенство одинаковость
предмета с самим собой или между предметами. РАЗЛИЧИЕ - одна из форм
проявления противоречий. ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ - противостоящие друг другу
силы, стороны, тенденции развития (примеры: север - юг, "+" - "-").
ПРОТИВОРЕЧИЕ - отношение между двумя противоположностями. Для
взаимодействия этого закона характерно 2 основных момента: единство и
борьба. Противоположности, в отличии от различных вещей, всегда
одновременно взаимно предполагают и взаимно отрицают. Им характерно
одновременное предположение и отрицание. Противоречие - способ
существования действительности. БОРЬБА - форма связи противоположностей в
противоречии. Борьба - активный процесс взаимодействие в рамках единства.
Единство противоположностей означает обоюдную их принадлежность к одной и
той же сущности. Это их взаимное полагание. их взаимная не разделенность.
Развитие по этому закону проходит ряд этапов: тождество, различия, они дают
противоположность и противоречие которое проявляется в форме
несоответствия, потом в форме несовместимости. Если вещи присуща
противоположность, то эта вещь находится в противоречии с самой собой, и то
же самое о вещи в мысли. В процессе существования и развития любого явления
происходит раздвоение его на противоположные части. Этот подход Маркс
применил к капиталистическому способу накопления как прибавочная стоимость.
Он взял за основу товар и применив диалектику, показал, что товар содержит
в себе противоречие, т.к. он содержит потребительную и меновую стоимость.
Он может меняться на другой товар и выступает как определенный эквивалент и
возникают деньги. И товар раздваивается на товар и деньги. Это двоякое
состояние товара развивается в различие, противоположность и противоречие.
Единство и противоположность вещи это единство того, что она есть и того,
что она не есть, в каждый момент, ибо существовать можно только через
отрицание своих форм. Разрешение противоречий носит объективный характер,
можно закрыть глаза на разрешение противоречий, но устранить противоречие
нельзя. Разрешение определенного противоречия никогда не может привести к
состоянию свободы от противоположности. Противоречия есть всегда. Всякое
единство противоречий относительно, а борьба абсолютна. Т.к. этот закон
носит всеобщий характер, то он распространяется на все: объективную
реальность, природу, общество, мышление человека (субъективную реальность),
сам на себя (т.к. это закон диалектической логики). Диалектические
противоположности характеризуют так же логический принцип познания. Мыслить
противоречиями - это и есть высшая стадия развития. Разум мыслит
противоречиями, а рассудок на уровне домашнего обихода мыслит понятиями,
или образами. От источника развития (единство и борьба противоположностей)
логика человеческого познания переходит к НАПРАВЛЕННОСТИ РАЗВИТИЯ, что
характеризуется законом отрицания отрицаний. Закон отрицания отрицаний
включает в себя ряд отрицаний. И диалектическое отрицание отличается от
обыденного отрицания.
7.3 Диалектика взаимодействия и противодействия, развитие общества.
Революционаризм и реформизм как типы политического менталитета.
Последовательно пользуясь основными законами диалектического
материализма, общество неизбежно находит импульсы своего развития и
движения в себе самом, в порождаемых им противоречиях, что находит
объяснение в законе единства и борьбы противоположностей, который гласит:
развитие объективной реальности и процесс ее познания, все формы
человеческой активности осуществляются путем раздвоения единого на
различное и противоположное, а взаимодействие противоположных сил, с одной
стороны, характеризует определенную систему как единое целое, а с другой -
составляет внутренний импульс ее развития. Жизненный путь всех конкретных
систем проходит через драматическое испытание противоречиями.
Противоречие - это определенный тип взаимодействия различных и
противоположных сторон, свойств, тенденций в составе той или иной системы
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41
